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Ecole d’été : Femmes et vie religieuse, du Moyen Âge à nos jours

La dixième école d’été CERCOR sur le sujet “Femmes et vie religieuse, du Moyen Âge à nos jours. Sources, enjeux, méthodes” se déroulera à Saint-Etienne du 26 au 28 août 2025. Les candidatures sont ouvertes jusqu’au 1e avril 2025.

Traditionnellement organisée tous les quatre ans, la prochaine école d’été du CENTRE EUROPÉEN DE RECHERCHE SUR LES COMMUNAUTÉS, CONGRÉGATIONS ET ORDRES RELIGIEUX (LEM-CERCOR UMR 8584) se tiendra autour du thème « Femmes et vie religieuse, du Moyen Âge à nos jours – Sources, enjeux, méthodes ». Conçue comme un chantier de réflexion articulant état des lieux de la recherche et prospectives, elle s’adresse en priorité à un public de jeunes chercheuses et chercheurs en école doctorale ou en post-doctorat, mais aussi aux étudiant(e)s de niveau Master travaillant sur un sujet en lien avec la thématique retenue.
Pour cette prochaine édition, l’objectif scientifique est d’éclairer les modalités de
croisement de l’histoire religieuse avec celle des femmes et du genre. Si un colloque du CERCOR s’était déjà interrogé sur « Les religieuses dans le cloître et dans le monde » en 1988, les approches méthodologiques et épistémologiques ont profondément évolué depuis. Il y a trente ans, on en était seulement aux prémices, alors que paraissait la première thèse d’histoire des femmes, justement consacrée aux religieuses : Claude LANGLOIS, Le Catholicisme au féminin. Les Congrégations françaises à supérieure générale au XIXe siècle, Paris, Le Cerf, 1984. Depuis cet ouvrage pionnier, nombre de travaux sont venus confirmer combien l’histoire religieuse était essentielle à l’histoire des femmes, et
réciproquement. Plus récemment, l’outil du genre intégré à la discipline historique a aussi permis d’interroger à nouveaux frais l’histoire du catholicisme. Trente ans après, l’école d’été 2025 se propose de repenser la question des religieuses dans une perspective épistémologique et méthodologique qui prenne en compte le renouvellement considérable de l’historiographie ces dernières décennies. La diversification des formes de vie religieuse féminine à partir du XVIe siècle, l’apport des études de genre comme des humanités numériques et l’évolution du traitement des archives conventuelles seront au cœur de la réflexion. Le choix a été fait d’interroger ces perspectives sur le temps long et d’envisager les multiples thématiques liées à cet objet d’étude à la fois ancien et nouveau que constituent finalement les religieuses : le travail, le corps, la mission, l’image, le gouvernement, l’activité intellectuelle, les modèles de sainteté…
L’école d’été se déroulera sur trois jours, du mardi 26 août au jeudi 28 août 2025 à l’Université Jean Monnet (Saint-Étienne) et fera alterner conférences, ateliers et exposés de recherches par les participant(e)s. Elle permettra de faire dialoguer des historiennes et historiens médiévistes, modernistes et contemporanéistes et amènera les jeunes chercheuses et chercheurs à s’associer aux travaux de façon active, à travers les ateliers aussi bien qu’à travers des temps d’échanges autour d’exposés relatifs à leurs activités.
Dans ce cadre, chaque participant(e) sera invité(e) à proposer une communication orale de 20 minutes sur ses recherches, en lien avec le sujet abordé.

Programme
Mardi 26 août 2025
Matin
10 h 30 : accueil des participant(e)s, présentation générale.
11 h : conférence inaugurale de Bruno DUMONS (CNRS), Femmes et vie religieuse : faire dialoguer des histoires plurielles.
Après-midi
14 h : Anne-Marie HELVÉTIUS (Paris VIII), La diversité des monastères féminins à l’époque mérovingienne.
15 h : ATELIER – Justine AUDEBRAND (Poitiers), L’apport des études de genre à la compréhension des communautés féminines du haut Moyen Âge.
17 h : pause.
17 h 30 : présentation de leurs travaux par les participant(e)s (premier volet).
Mercredi 27 août 2025
Matin
9 h : Philippe CASTAGNETTI (Saint-Étienne), Canoniser des religieuses du Moyen Âge à l’époque moderne : modélisation hagiographique et pastorale post-tridentine.
10 h : Marie-Élisabeth HENNEAU (Liège), Études de genre et monachisme féminin : une autre manière d’interroger l’histoire des communautés religieuses à l’époque moderne.
11 h : pause.
11 h 30 : présentation de leurs travaux par les participant(e)s (deuxième volet).
Après-midi
14 h : Antoine ROULLET (CNRS), Corps collectif, corps individuel : le rapport au corps dans les communautés féminines (XVIe-XVIIe siècles).
15 h : ATELIER – Lydie BRUNETTI (docteure en histoire), Explorer la vie monastique féminine à l’époque moderne à partir de la base iconographique RENI.
17 h : pause.
17 h 30 : présentation de leurs travaux par les participant(e)s (troisième volet).
Jeudi 28 août 2025
Matin
9 h : Anne JUSSEAUME (Univ. d’Artois), Étudier la vie religieuse féminine à l’époque contemporaine : archives, histoire sociale et histoire du genre.
10 h : Marie de RUGY (IEP Strasbourg), Soin des lépreux et congrégations féminines missionnaires en Asie du Sud-Est au XXe siècle.
11 h : pause.
11 h 30 : présentation de leurs travaux par les participant(e)s (dernier volet).
Après-midi
14 h : Sarah BARTHÉLEMY (Durham), Les modèles de vie religieuse féminine contestés aux XVIIIe et XIXe siècles. De la vie dans le monde aux femmes jésuites. – Présentation de l’ISHWRA (The International Scholars of the History of Women Religious Association).
15 h : ATELIER – Clarisse TESSON (Saint-Étienne), La formation intellectuelle des religieuses en question au XXe siècle.
17 h : Conclusion.


Pour les participants, l’hébergement et les déjeuners sur place seront pris en charge par le CERCOR.

Modalités de candidature

Le dossier de candidature, sous forme de fichier pdf, doit comporter :
-Un curriculum vitae détaillé.
-Une présentation du sujet de thèse/de recherche, ainsi que du thème de commu- nication orale envisagé (2 à 3 pages).

Il doit être adressé par voie électronique avant le 1er avril 2025 à : Philippe Castagnetti (philippe.castagnetti [at] univ-st-etienne.fr)
et Clarisse Tesson (clarisse.tesson [at] univ-st-etienne.fr).

Renseignements : LEM-CERCOR (UMR CNRS 8584), Université Jean Monnet, Campus Tréfilerie, 35 rue du Onze-Novembre – F-42023 SAINT-ÉTIENNE Cedex 2
Secrétariat : martine.alet [at] univ-st-etienne.fr / Tél. : +33 (0)4 77 42 16 70

Détails sur le site de l’Université de Saint-Etienne.

Appel à communications : Using the Past for the Present. Medieval Narratives in Modern Political and Religious Discourse

Le colloque “Using the Past for the Present. Medieval Narratives in Modern Political and Religious Discourse“, organisé par Fabrizio Conti et Tommaso di Carpegna Falconieri, se déroulera les 28-29 mars 2025 à la John Cabot University (via della Lungara 233) à Rome.

Date limite d’envoi des propositions : 30 novembre 2024.

The conference aims to discuss the use of history for political and religious purposes, more specifically, the use of medieval narratives and traditions in the construction of political and religious visions in the modern era. Given the centrality of the Middle Ages in the development and dissemination of narratives aimed at the creation–or denial–of national and religious identities, the effects of which are long-lasting and touch the contemporary world as well, the conference aspires to re-discuss the importance of analyzing and understanding the past, especially the “medieval” past, in constructing the present. The topics addressed, centered on the political and religious uses of the medieval past, are open to a global perspective and comparison in geographical and chronological terms, and may include, but are not limited to the following topics:

–                National identities and historical memory

–                Historical narratives and legitimation of political power

–                Religious traditions and national/political identities

–                Historical interpretation vs. historical revisionism

–                Jews and other minorities in medieval Europe 

–                The Crusades and the Middle East

–                Clash of civilizations rediscussed

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Using the Past for the Present: Medieval Narratives in Modern Political and Religious Discourse welcomes paper proposals submitted in English.
Please submit the title of your paper, an abstract of up to 400 words, and a short CV by November 30 to: Fabrizio Conti: faconti [at] johncabot.edu

Tommaso di Carpegna Falconieri : tommaso.dicarpegnagabriellifalconieri [at] uniurb.it

Serena Di Nepi: serena.dinepi [at] uniroma1.it

Keynote Speakers :

·       Prof. Patrick Geary, Institute for Advanced Study – Princeton

·       Prof. Tamar Herzig, Tel Aviv University

·       Prof. Gábor Klaniczay, Central European University

The Organizing Committee :

Fabrizio Conti, John Cabot University

Tommaso di Carpegna Falconieri, University of Urbino “Carlo Bo” Serena Di Nepi, Sapienza University of Rome 

The Scientific Committee :

Federigo Argentieri, Guarini Institute for Public Affairs, John Cabot University Fabrizio Conti, John Cabot University

Tommaso di Carpegna Falconieri, University of Urbino “Carlo Bo” Michael Driessen, John Cabot University

Serena Di Nepi, Sapienza University of Rome 

Vincent Ferré, Université Sorbonne Nouvelle 

Laszlo Kontler, Central European University Marina Montesano, University of Messina Marla Stone, Occidental College

Détails à venir sur le site de l’université.

Colloque : (D)écrire les frères mendiants en français

Le colloque “(D)écrire les frères mendiants en français. Critique et stéréotypie du XIIIe au XVIe siècles” aura lieu les 30 et 31 mars 2023 à l’Université Jean Monnet à Saint-Étienne. Il est organisé par Thibaut Radomme, avec le soutien de l’Université Jean Monnet Saint-Étienne, de l’IHRIM et du LabEx COMOD.

Dès le milieu du XIIIe siècle, les frères mendiants sont confrontés, au sein de l’Université de Paris, à l’hostilité des maîtres séculiers. Or, cet antifraternalisme d’origine savante se répand très tôt dans la littérature vernaculaire, où il se transforme en une critique généraliste et essentialisante : accusés d’aimer l’argent tout en prétendant aspirer à la pauvreté évangélique, les frères mendiants sont dépeints comme l’incarnation du vice d’hypocrisie. Le présent colloque vise donc à interroger les conditions dans lesquelles le discours anti-Mendiants a dépassé le cercle restreint de la polémique universitaire pour gagner la littérature en langue française et y forger le stéréotype, extrêmement puissant et durable, du frère mendiant hypocrite.

Jeudi 30 mars

13h30 – Accueil des participant-e-s et café de bienvenue
14h00 – Introduction au colloque (Thibaut Radomme UJM Saint-Étienne)

Session 1 – Origines ?
Présidence : Pierre Manen (UJM Saint-Étienne)

14h30 – Sung-Wook Moon (Université nationale de Chonnam, Corée du Sud), « Rutebeuf et les Mendiants. Deux paroles nouvelles » [en visioconférence]
15h00 – Valérie Fasseur (Université Paul-Valéry Montpellier 3), « Jean de Meun et les Mendiants »
15h30 – Discussion
15h45 – Pause café

Session 2 – Récits brefs
Présidence : Mattia Cavagna (Université catholique de Louvain)

16h30 – Alain Corbellari (Université de Lausanne / Université de Neuchâtel), « Les frères mendiants dans les fabliaux »
17h00 – Nora Viet (Université Clermont Auvergne), « La critique des ordres de mendiants, du Decameron à ses premières traductions françaises »
17h30 – Nicolas Le Cadet (Université Paris-Est Créteil), « La représentation des cordeliers dans L’Heptaméron de Marguerite de Navarre »
18h00 – Discussion
20h00 – Dîner

Vendredi 31 mars

08h45 – Accueil

Session 3 – Prolongements
Présidence : Marylène Possamaï-Pérez (Université Lumière Lyon 2)

09h00 – Silvère Menegaldo (Université de Tours), « Rutebeuf et Jean de Condé : satire des Mendiants et défense des ménestrels »
09h30 – Jean-Marie Fritz (Université de Bourgogne), « Cordeliers et Jacobins dans les deux rédactions de Renart le Contrefait »
10h00 – Discussion
10h15 – Pause café

Session 4 – Exemplarités
Présidence : Élise Rajchenbach (UJM Saint-Étienne)

10h45 – Marie-Anne Polo de Beaulieu (École des Hautes Études en Sciences Sociales), « Les frères mendiants dans Les Contes moralisés de Nicole Bozon et le Ci nous dit »
11h15 – Denis Hüe (Université Rennes 2), « Franciscains et Dominicains à Rouen »
11h45 – Discussion
12h00 – Déjeuner

Session 5 – Sociétés
Présidence : Mattia Cavagna (Université catholique de Louvain)

14h00 – Florent Coste (Université de Lorraine), « La réponse du berger à la bergère ? Critique des ordres mendiants et polémique antipastorale »
14h30 – Fabienne Henryot (École nationale supérieure des sciences de l’information et des bibliothèques), « L’arrivée des capucins en France au XVIe siècle : critiques et soupçons, de la Réforme à la Ligue »
15h00 – Discussion
15h15 – Clôture des travaux

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Informations pratiques

Saint-Étienne, Université Jean Monnet, Campus Manufacture

Centre des Savoirs pour l’Innovation (CSI), Bâtiment des Forges

11 rue Dr Rémy Annino, Salle du Conseil (L121)

 

Colloque: Démons d’hier et d’aujourd’hui

Le colloque “Démons d’hier et d’aujourd’hui“, organisé par Antonella Bellantuono, Bruno Callebaut, John Roche, Olivier Rotat et Catherine Vialle, se déroulera les 14-15 octobre 2022 à la faculté de Théologie de Lille. L’inscription est obligatoire.

Tout comme celle des anges, l’origine des démons est complexe et s’enracine dans les cultures du Proche-Orient ancien. Plusieurs récits mettent en scène Jésus expulsant les démons, ce qui est interprété comme un signe de l’avènement du Royaume de Dieu. Dès les premiers temps, l’Église a pratiqué l’exorcisme et les écrits des Pères de l’Église contiennent bon nombre de récits de lutte contre les démons. Les époques médiévale et moderne rapportent des récits d’exorcisme et l’on en trouve jusqu’aujourd’hui. Islam et judaïsme entretiennent par ailleurs un discours qui leur est propre sur l’existence et la nature des démons.

Postuler ou nier l’existence des démons engage des lectures théologiques du monde contrastées si ce n’est opposées. S’appuyant sur le regard croisé de l’exégèse, de la théologie, de l’histoire et des lettres, c’est à mieux saisir les questions soulevées par l’existence ou l’absence des démons que va s’employer le présent colloque.

Programme

14 octobre 2022 : les démons dans la Bible et dans l’histoire

Les démons dans la Bible

9h30 Introduction

9h45 « Les démons dans le contexte du Proche-Orient ancien », Matthieu Richelle (UCLouvain)

10h15 « Asmodée, le mauvais démon du livre de Tobit et ses contemporains intertestamentaires », Catherine Vialle (UCLille)

10h45 Temps d’échange

11h15 Pause

11h30 « La conception de la possession dans l’Évangile de Luc : Le modèle du vêtement contre le modèle du contenant », Katharine Perry (Université d’Oxford)

12h « Jésus : exorciste comme Salomon ou David ? », Hector Patmore (KULeuven)

12h30 Temps d’échange

13h-14h30 Déjeuner

Les démons dans l’histoire

14h30 « Les démons dans l’Apocalypse », Antonella Bellantuono (UCLille)

15h15 « La démonisation des anciens dieux par les chrétiens d’Égypte aux premiers siècles de notre ère », Christian Cannuyer (UCLille)

16h Pause

16h15 « Le statut du démon chez saint Augustin : une approche patristique de la démonologie », Pascaline Turpin (UCLille)

17h « Le rôle des démons dans les textes écrits par les religieuses possédées aux XVIe et XVIIe siècles », Marianne Closson (Université d’Artois)

15 octobre 2022 : questions théologiques et perspectives interreligieuses

Perspectives interculturelles et interreligieuses

9h30 « L’exorcisme dans les textes du XVIe siècle à aujourd’hui », Olivia Legrip-Andriambelo (LARHRA UMR 5190)

10h « Démons et sorcellerie en Afrique », Bertrand Evelin (UCLille)

10h30 Temps d’échange

11h Pause

11h15 « Le Mal dedans et dehors. Mythologies du Malin dans la littérature et la mystique du rabbinisme ancien », Piero Capelli (Università Ca’ Foscari, Venise)

11h45 « Le roi Maymūn et la démonologie islamique : l’histoire d’un djinn », Jean-Charles Coulon (IRHT, CNRS)

12h15 Temps d’échange

12h45-14h30 Déjeuner

Questions théologiques

14h30 Expérience d’un exorciste/expérience pastorale.

15h15 « Les démons peuvent-ils être sauvés ? », Pascal Ide (Collège des Bernardins)

16h « Les démons, mythe ou réalité ? », Jean-Luc Blaquart (UCLille)

16h45 Conclusion du colloque

 

Détails et inscriptions sur le site de l’Institut d’Etude des faits religieux.

Colloque: Médiévalismes ibéro-américains

La première conférence d’Amérique latine sur les médiévalismes ibéro-américains, organisée par Nadia Altschul et Clinio Amaral, se déroulera en ligne du 17 au 19 novembre 2021. Les interventions seront principalement en espagnol et en portugais, avec une dernière conférence plénière en anglais.

Les communications seront accessibles sur la page YouTube du Linhas. Retrouvez le programme ci-dessous, et les détails complets sur le site du Linhas.

Attention: les horaires sont ceux du Brésil, pensez à ajuter votre cadran solaire.

 

Programação / Programme

OBS: todas as atividades abaixo estão no horário de Brasília

DIA 1: Quarta-Feira 17/11

Abertura, 9:30-11:00 

Nadia Altschul, “Neomedievalismo: uma história disciplinar”

Mesa 1.1: Patrimônio Neogótico, 11:30-13:00

Martín M. Checa-Artasu, “La arquitectura neogótica en américa Latina: cartografías y presencias en el siglo XXI”

Lorena da Silva Vargas, “Medievalismo no cerrado brasileiro: a Igreja do Rosário da cidade de Goiás”

Maria Laura Montemurro, “Expresiones del estilo neomedieval en la arquitectura civil de Buenos Aires”

Mesa 1.2: Literatura e Neomedievalismo I, 15:00-16:30

Susana Artal, “Manuel Mujica Lainez y Melusina: los secretos del corazón”

Geraldo Magella de Menezes Neto, “O cavaleiro medieval na literatura de cordel: entre vestígios e apropriações”

Carina Zubillaga, “El martirio de Santa Catalina en el romancero tradicional argentino”

Maria Eugênia Bertarelli, “Pensando o neomedievalismo nordestino: Dante Alighieri e Câmara Cascudo”

DIA 2: Quinta-Feira 18/11

Mesa 2.1: Religião e Neomedievalismo, 9:30-11:00

Clínio Amaral, “A relação entre neomedievalismo e a religião: aspectos teóricos”

João Lisbôa, “Neomedievalismo e religiosidade no Brasil contemporâneo”

Thamires D’Alcântara, “A teologia pentecostal brasileira e a Idade Média”

Rosuel Lima-Pereira, “A presença da Matéria de Bretanha em uma crença afro-brasileira: o Tambor de Mina do Maranhão”

Mesa 2.2: Patrimônio Neoárabe e Teoría, 11:30-13:00

José Manuel Rodríguez Domingo, “Alhambras amazónicas: arquitectura y decoración neoárabe en Brasil”

Fernando Martínez Nespral, “La construcción de ‘lo andaluz’ en la arquitectura argentina de la primera mitad del siglo XX” 

Bruno Uchoa, “The Darker Side of the Renaissance, do argentino Walter Mignolo”

Mesa 2.3: Filosofía e História, 15:00-17:00

Flávia Varella, “Em busca do passado gótico perdido: a reconquista de Pernambuco na História do Brasil (1810-1819) de Robert Southey”

Santiago Argüello, “Liberalismo virulento y liberalismo cooperativo: dos formas distintas de proyectar la libertad medieval en la Modernidad”

Jean Christian Egoávil, “Entre la tradición y la novedad: las condiciones para el neomedievalismo en el Perú. Una perspectiva filosófica”

Dia 3: Sexta-Feira 19/11

Mesa 3.1: Literatura e Neomedievalismo II, 9:30-11:00

Lidia Amor, “Una utopía decimonónica: la edad media en la conformación de la nación Argentina”

Juan Manuel Lacalle, “Maimónides entre los siglos XII y XXI: la técnica del entrelacement en Los perplejos (2009) de Cynthia Rimsky” 

Carolina Gual, “A telenovela brasileira e as relações de gênero: um exemplo de neomedievalismo brasileiro”

Mesa 3.2: Performance, 11:30-13:00

Milena Cáceres Valderrama, “El Emperador Carlomagno en los Andes del Perú” 

João Batista da Silva Porto Júnior, “Recriação histórica e história viva no Brasil: entre arte performática e investigação historiográfica”

Rebecca de Souza, “Neomedievalismos populares en Argentina: de cómics a recreaciones en vivo”

Encerramento: 15:00-16:30

Jane Toswell, “Of Whales and Medievalism” 

Parution: Pratiques des indulgences du Moyen Âge à l’époque contemporaine

Esther Dehoux, Caroline Galland et Catherine Vincent (dir.), Des usages de la grâce. Pratiques des indulgences du Moyen Âge à l’époque contemporaine, Presses du Septentrion, 2021.

La commémoration de l’affichage des 95 thèses par Luther en 1517 a de nouveau mis en avant la question des indulgences, reprise ici de manière apaisée et novatrice, par la pratique et dans le long terme, des fonds documentaires médiévaux aux réseaux sociaux.
La trentaine d’études réunies n’entre pas dans la polémique mais entend mettre en valeur des témoignages concrets d’appropriation des « pardons » qui en disent aussi long que les textes doctrinaux et font apparaître la circulation entre le prescrit et le vécu. Le choix du long terme permet de saisir les inflexions d’un marqueur identitaire de l’Église latine qui a traversé les siècles.
Trois questions sous-tendent les analyses. Qui peut octroyer et prêcher les indulgences : les évêques ou seul, le pape, lors des Jubilés ? Comment les gagner : l’argent y suffit-il ; qu’en est-il des actes de piété et des dispositions intérieures ? Comment s’en servir ; quelles causes spirituelles ou politiques justifient leur distribution ?

Retrouvez le sommaire détaillé et les possibilités de commande sur le site de l’éditeur.

Exposition: Les Puys d’Amiens

“Les Puys d’Amiens, chefs d’oeuvre de la cathédrale Notre-Dame“, exposition au Musée de Picardie (Amiens), du 3 juillet 2021 au 10 octobre 2021.

Le Musée de Picardie consacre une exposition à la confrérie Notre-Dame du Puy, hébergée dans cette église pendant près de trois siècles. Parmi les activités de la confrérie, la commande artistique tenait une place de choix. Chaque année, un grand tableau était commandé à un peintre en vue d’être accroché dans la cathédrale. Des dizaines d’œuvres suspendues aux piliers de l’église, seule une vingtaine a subsisté jusqu’à nos jours, dont l’essentiel est conservé au Musée de Picardie. Autours de ces vestiges de la gloire de la confrérie, de nombreux prêts permettront de retracer l’histoire de cette société pieuse qui fut au centre de la vie culturelle, religieuse et artistique de la capitale picarde sous l’Ancien Régime.

Une exposition réalisée avec le concours exceptionnel de la Bibliothèque nationale de France.

Plein tarif: 7 €

Tarif réduit: 4 €

Toutes les informations sont sur le site de l’exposition.

 

Parution : Miracles de Notre-Dame

Les Miracles de Notre-Dame du Moyen Âge à nos jours, dir. Jean-Louis Benoit et Jerry Root, Lyon, Jacques André éditeur, 2020.

Actes du colloque international à l’Institut Catholique de Rennes (21-23 mars 2019)

Au Moyen Âge apparaissent d’abord en latin puis en langue vernaculaire des récits des miracles opérés par Notre-Dame, un peu partout dans le monde et à toutes les époques. Ils deviennent un véritable genre littéraire sous la plume de leur plus illustre auteur, Gautier de Coinci, qui veut rivaliser avec la littérature profane jugée immorale. Adaptés au théâtre ils donneront aussi des chefs-d’œuvre, par exemple le Miracle de Théophile de Rutebeuf. Après une éclipse, les récits des miracles de la Vierge reprennent une actualité avec les apparitions mariales au XIXe siècle. Des romanciers, ainsi que des scientifiques, s’y intéressent et s’engagent pour les défendre ou les critiquer (Huysmans, Bloy, Zola). Face à ce corpus immense et international, plusieurs axes s’offrent à la recherche : approfondir l’intérêt littéraire des grandes œuvres, constituer une base de données pour établir une typologie des miracles et de leurs motifs, examiner leur origine et leur transmission, étudier leur place historique dans les cultures nationales, mettre l’accent sur l’importance des images et de l’iconographie, éditer de nouveaux textes en puisant dans les nombreux et magnifiques manuscrits.