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Exposition : Licornes ! – Musée de Cluny

Du 10 mars au 12 juillet 2026

Vous pensez tout savoir sur la licorne ? Omniprésente dans la culture populaire contemporaine, la licorne a traversé les siècles et les continents. Et pourtant, cet animal fantastique reste encore plein de mystères.

Connue depuis l’Antiquité, il faut attendre la période moderne pour que son existence soit remise en cause. Elle ne disparaît pas pour autant de l’imaginaire collectif. Figure de pureté ou de l’amant délaissé, elle peut aussi se révéler dangereuse et menaçante, comme dans certaines représentations médiévales. Gage de chance dans la culture asiatique, elle est recherchée en Europe pour ses vertus médicinales. Sa corne, en particulier, est réputée purificatrice. Aujourd’hui encore, la licorne fascine et peuple la littérature fantastique comme les univers enfantins. Elle revêt des significations variées, évocatrice de singularité quand elle est brandie en étendard des différences de genre, ou de succès dans le monde des start-up. 

Une exposition du Museum Barberini, Potsdam et du musée de Cluny – musée national du Moyen Âge, Paris, en collaboration avec le GrandPalaisRmn. 

Consultez le dossier de presse de l’exposition ici

Programmation autour de l’exposition

Des visites guidées par des conférencier de GrandPalaisRmn sont proposées pendant toute la durée de l’exposition “Licornes”. Retrouvez toutes les dates ici.

Conférences

Comment faire une exposition sur un animal qui n’existe pas ?
Par Béatrice de Chancel-Bardelot et Michael Philipp
Jeudi 19 mars de 18h30 à 20h

Queer, cute, kitsch : les licornes de la culture populaire contemporaine
Par Anne Besson
Jeudi 9 avril de 12h30 à 13h30

La licorne et l’amour, au féminin. Les inventions du “Roman de la Dame à la Licorne et du Beau Chevalier” (1349)
Par Nathalie Koble
Jeudi 21 mai de 12h30 à 13h30

À la recherche de la licorne antique et médiévale
Par Michel Pastoureau
Jeudi 18 juin de 18h30 à 19h30

Concerts

Ballades, rondeaux et dits du Romans de la Dame à la licorne et du Biau chevalier
Par Alla francesca
Samedi 11 avril de 19h à 20h30
Dimanche 12 avril de 16h15 à 17h

La Dame à la Licorne en son Royaume. Les cinq sens en musique autour de 1500
Par Into the winds
Jeudi 16 avril de 19h à 20h
Vendredi 17 avril de 12h30 à 13h30

Dragons, oiseaux, poissons et panthères
Par Apotropaïk
Jeudi 4 juin de 19h à 20h
Vendredi 5 juin de 12h30 à 13h30

Licornes et trompettes
Par les élèves du Conservatoire Municipal Jean-Philippe Rameau (Paris 6)
Samedi 20 juin de 14h à 16h

Cornes et licornes
Par Obsidienne
Dimanche 21 juin de 15h à 15h45 et 16h30 à 17h15

Événements

Les Nocturnes de l’histoire : Super joute des animaux du Moyen Âge (complet)
Par Actuel Moyen Âge et Passion Médiévistes
Mercredi 25 mars de 19h à 21h

Licornes et compagnie !
Par l’École Duperré
Défilé dimanche 29 mars de 15h à 17h
Présentation du 31 mars au 5 avril dans la salle Notre-Dame

Nuit européenne des musées
Samedi 23 mai de 18h à 23h

Bal de la Licorne
Samedi 13 juin de 19h à 23h
Interventions chantées d’Élysée Moon et DJ set de Corrine

En famille

Dans l’exposition, suivez un parcours avec des cartels adaptés pour guider les jeunes visiteurs (8-12 ans) à travers une sélection d’une vingtaine d’œuvres.

Demandez votre cocotte en papier à plier et à actionner devant les œuvres pour les découvrir autrement, grâce à des jeux d’observation et d’imagination (à partir de 6 ans).

Explorez l’imaginaire symbolique de la licorne dans Une licorne peut en cacher une autre !, un atelier pour les 6-12 ans (accompagné d’un adulte).

Profitez de des visites contées autour des licornes pour les 5-7 ans (accompagné d’un adulte).

Ne manquez pas le dimanche en famille : Licornes, dragons, chimères le 12 avril de 10h à 17h.

Site de référence :

https://www.musee-moyenage.fr/activites/expositions/expositions-en-cours-.html

Appel à communications : “Congreso Internacional sobre el Cid. Rodrigo Díaz y sus mundos: de Castilla a Levante; hasta la leyenda”

Burgos, 29 sept.-1e octobre

date limite d’envoi : 15 mai

Organisateurs : Área de Historia Medieval de la Universidad de Burgos y Sociedad de Promoción y Desarrollo de la Ciudad de Burgos, Ayuntamiento de Burgos

Rodrigo Díaz de Vivar, le Cid Campeador, est l’une des figures les plus complexes et polysémiques du Moyen Âge péninsulaire. Guerrier frontalier, seigneur territorial, acteur politique dans un espace marqué par la coexistence et le conflit entre al-Andalus et les royaumes chrétiens, sa figure a également donné lieu à une riche tradition historiographique, littéraire et mémorielle qui a largement transcendé son époque.

Dans la lignée des années précédentes, ce congrès propose une approche plurielle et renouvelée du Cid et des multiples mondes dans lesquels il a agi, a été représenté et dont on se souvient, de la Castille au Levant andalou, en accordant une attention particulière à ces processus de redéfinition et d’activation actuels, ainsi qu’à son statut de patrimoine culturel vivant au XXIe siècle, sujet à des réinterprétations académiques, sociales et médiatiques.

La rencontre vise à réunir des spécialistes de différentes disciplines — histoire médiévale, philologie, histoire de l’art, archéologie, études littéraires, patrimoine culturel, musique et communication audiovisuelle — dans le but d’analyser le Cid en tant que figure historique, agent du pouvoir, sujet de mémoire et référence culturelle. Les contributions portant sur n’importe quel aspect de l’univers du Cid, du XIe siècle à aujourd’hui et demain, seront acceptées, et les études de genre et les perspectives issues d’al-Andalus seront particulièrement bienvenues.

Les propositions doivent être inédites et peuvent être envoyées en espagnol, au format Word, à l’adresse électronique du congrès congreso@semanacidiana.com, afin d’être évaluées par le comité scientifique.

Pour ce faire, ils devront inclure les éléments suivants :

  • Nom et prénom.
  • Adresse électronique.
  • Entité d’origine et affiliation.
  • Titre de la proposition.
  • Résumé de la proposition (300 mots maximum).
  • CV succinct, avec les principales contributions scientifiques (150 mots maximum).

La date limite de réception des propositions est fixée au 15 mai 2026. La

participation est gratuite, mais la présence doit être confirmée une fois l’acceptation communiquée. Les contributions sélectionnées seront présentées en personne lors du congrès et pourront être prises en considération pour être publiées dans un volume monographique. Sauf dans des cas très exceptionnels, les présentations virtuelles ne sont pas envisagées.

Demandes de renseignements et envoi des propositions de communication : congreso@semanacidiana.com

 

Invités dont la présence est confirmée :

  • Carlos de Ayala (Universidad Autónoma de Madrid)
    • Valentina Brancatelli (Universidad de Burgos)
    • María Jesús Fuente (Universidad Carlos III)
    • Fátima Gil Gascón (Universidad de Burgos)
    • John O’Neill (Hispanic Society)
    • David Porrinas (Universidad de Extremadura)

Comité scientifique :

Patricia Ansótegui Barrera (Sociedad para la Promoción y Desarrollo de la Ciudad de Burgos); Simon Doubleday (Universidade Santiago de Compostela); Iván García Izquierdo (Universidad de Burgos); Fátima Gil Gascón (Universidad de Burgos); Juan Martos Quesada (Universidad Complutense de Madrid); David Peterson (Universidad de Burgos); David Porrinas (Universidad de Extremadura); Consuelo Villacorta (Universidad del País Vasco).

Parution : The Many Joans of Arc. Embodying Medievalism Worldwide

Ellie Crookes, The Many Joans of Arc. Embodying Medievalism Worldwide, ARC, 2025, 238 p. https://www.arc-humanities.org/9781802700077/the-many-joans-of-arc/

This book centres on the phenomenon of the Joans of Arc—a global medievalist trend of women being celebrated as their nation’s own Joan. Though these women bear the name of a medieval French woman, use of the title is bound to diverse and shifting preoccupations, prejudices, and prerogatives of the post-medieval world. Joan’s legend has been moulded to fit a vast array of sometimes strange, often problematic agendas. The overarching aim of this book is to demystify the implications that arise when the ghost of Joan leaves the temporal and spatial bounds of medieval France to haunt post-medieval spaces and possess post-medieval personas.