Archives de catégorie : ModMed – activités membres

Parution : Dictionnaire dissident du temps

Audrey Tuaillon Demésy et Clémentine Hougue (dir.), Dictionnaire dissident du temps, Riveneuve, 2024.

L’ouvrage collectif Dictionnaire dissident du temps vient de paraître aux éditions Riveneuve.  Celui-ci propose 91 notices, rédigées par 76 contributeurs, pour inviter à penser les espaces, objets ou notions qui proposent une alternative au temps linéaire et chronologique, ou suggèrent des brèches dans l’ordre temporel. Ce dictionnaire pluridisciplinaire s’intéresse ainsi aux usages et aux imaginaires du temps tels qu’ils peuvent être saisis en ce début du XXIe siècle. Certaines entrées (rédigées par des membres bien connus de Modernités médiévales) s’intéressent au médiévalisme (anachronisme, voyage dans le temps, fantasy, cycle, etc.).

Courir après le temps, le rattraper, craindre d’en perdre semblent devenus les leitmotivs propres à nos sociétés occidentales contemporaines. Pourtant, si le « progrès » et l’impératif d’efficacité modèlent notre appréhension commune du temps, ce dernier peut aussi être réapproprié, vécu autrement par la création d’interstices ou de brèches, comme autant d’ouvertures possibles au sein même de l’ordre temporel. C’est le constat qui préside à la naissance de ce dictionnaire. Pensé comme « dissident », cet ouvrage des spécialistes les plus inspirés octroie une large place aux espaces, objets ou notions qui proposent ou suggèrent une alternative au temps linéaire et chronologique. On y trouve ainsi des entrées comme : Âge d’or, Il était une fois, Mémoire, Merveilleux, Prophétie, No Futurism, Révolution, Uchronie, Kant, No Man’s Time, Proust, Sieste… Il pose ainsi la question des usages et des imaginaires du temps tels qu’ils peuvent être saisis en ce début du XXIsiècle.

Détails et commandes sur le site de l’éditeur.

Parution : Cinema Medievalia

Kevin J. Harty et Scott Manning (dir.), Cinema Medievalia. New Essays on the Reel Middle Ages, Jefferson, McFarland, 2024.

This collection of original essays presents new scholarship on nearly three dozen feature-length films, including silent films, animated films, films in black and white, and films in technicolor, along with other, shorter examples of cinematic medievalism.
Written by contributors from around the globe with a wide variety of backgrounds, the essays in this volume take a critical approach to one of the most popular forms of medivalism. This book presents a full century of cinematic depictions of the Middle Ages, with new examinations of works such as The Seventh SealGod’s FoolLa Passion de Jeanne d’ArcSaladin the VictoriousDante’s Inferno: An Animated Epic, and A Knight’s Tale, among others.

Table des matières

Preface 1. The Middle Ages, from Real to Reel: An Introduction. Kevin J. Harty and Scott Manning 3
Accidents of Time and Timing: The Seventh Seal (1957) and Black Death (2010). Dorsey Armstrong 23
The Consolation of Medievalism in Vincent Ward’s The Navigator: A Medieval Odyssey (1988). Helen Young 40
Francis of Assisi: Making a ­Twelfth-Century Saint Accessible to Twentieth–and ­Twenty-First-Century Audiences. Francis Berna 58
The Archbishop and the King: Peter Glenville’s Becket (1964). Jonathan Good 79
The Book of Joan of Arc on Trial: Dreyer and Bresson. Gail Orgelfinger 97
The Northman’s Place in Viking Film History. Zachary J. Melton 112
“A decadent and ­child-murdering Wali”: The Targeted Racialization of the “Arab Sectarian” in Youssef Chahine’s Saladin the Victorious (1963). Tirumular (Drew) Narayanan 128
Medieval Scotland on Film: Braveheart and the Scottish Discursive Imaginary. Laura S. Harrison and Andrew B.R. Elliott 145
Making Padanians: Barbarossa (2009) and Repurposing the Myth of the Lombard League. Scott Manning 163
The Illusion of Musical Authenticity in Alexander Nevsky (1938). John Haines 181
On the Queerness of England’s King John, as Captured in 473 Years of Stage and Screen Portrayals. Tison Pugh 198
The Depths of Dante’s Inferno: An Animated Epic. Karl Fugelso 219
“Nevertheless, she persisted”: Marginalizing the Other at the Intersection of Gender and Race in Fritz Lang’s Film Kriemhilds Rache (Kriemhild’s Revenge). Alexandra Sterling-Hellenbrand 234
Marcel Carné’s Les Visiteurs du soir and the Principle of “Included Third”. Raeleen Chai-Elsholz 252
Authenticity, Neoliberalism, and Socialism: The Name of the Rose (1986). Richard Utz 270
Ridley Scott’s The Last Duel and Ingmar Bergman’s The Virgin Spring in Dialog: From Shame Culture to Guilt Culture. Sandra Gorgievski 288
“Are you a woman or a blacksmith?” ­Cross-Sex Friendship Bonds in Brian Helgeland’s A Knight’s Tale. Richard Sévère 307
“Beware the Jabberwock”: Terry Gilliam’s Fractured Fairy Tale. Susan Aronstein and Taran Drummond 325
David Lowery’s The Green Knight (2021): Authenticity and Accuracy, Historicons and Easter Eggs. Kevin J. Harty 343
Bibliography 361
About the Contributors 365
Index 369

Détails et commandes sur le site de l’éditeur.

Parution : Robin des Bois, de Sherwood à Hollywood

William Blanc, Justine Breton et Jonathan FruocoRobin des Bois, de Sherwood à Hollywood, Libertalia, 2024.

Cinéma, bandes dessinées, séries télévisées, univers ludiques, littérature jeunesse, on ne compte plus les variantes et les versions des aventures de Robin des Bois. Pourtant, les origines de sa légende restent mal connues. A-t-il réellement existé ? Et de quand datent les premiers récits de ses exploits ?
Pour répondre à ces questions, cet ouvrage se penche non seulement sur les textes littéraires qui évoquent et mettent en scène l’archer de Sherwood depuis le XIVe siècle, mais aussi sur des chroniques et des sources judiciaires médiévales et modernes. Peu à peu, la légende traverse l’Atlantique et Robin devient à partir du XIXe siècle une figure centrale de la culture de masse américaine. C’est elle qui va diffuser la légende du hors-la-loi de Sherwood.

Écrit par trois spécialistes de la littérature médiévale et des représentations du Moyen Âge à l’époque contemporaine, ce livre vous entraîne dans un voyage à travers les mille visages d’une légende plus que jamais populaire.

L’ouvrage est précédé d’une préface de Michel Pastoureau.

Table des matières

Préface : 9
Introduction. Il était une fois à Sherwood : 19
L’émergence d’une légende. Les prémices historiques et littéraires de Robin des Bois : 31
I. À l’orée de Barnsdale : les sources médiévales de Robin des Bois : 33
II. Robin des Bois dans les archives et les chroniques : entre Histoire et légende : 65
III. L’Épopée du Bois Vert : Robin des Bois à l’ère moderne : 87

Robin sort du bois. Le mythe de l’archer de Sherwood au-delà de la Grande-Bretagne : 125
IV. Robin sifflera trois fois. L’archer de Sherwood aux États-Unis : 127
V. Robin crève l’écran : 165
VI. Un archer dans l’Hexagone. Robin en France : 223

Dans l’entourage de Robin. Les femmes et les enfants d’abord ? : 257
VII. Un héros pour la jeunesse ? : 259
VIII. Marianne et les personnages féminins : 289
IX. Travestissement : déguisement et dévoilement : 319

Conclusion. Robin et Marianne n’ont pas tiré leurs dernières flèches : 347
Remerciements et dédicaces : 353
Chronologie des principales oeuvres : 355
Bibliographie : 359
Légendes du cahier iconographique : 397
Index : 417

 

Informations et commandes sur le site de l’éditeur.

Colloque : Tradition and Innovation in Sir Gawain and the Green Knight

Le colloque “Tradition and Innovation in Sir Gawain and the Green Knight“, organisé par l’AMAES (Association des Médiévistes Anglicistes de l’Enseignement Supérieur) dans le cadre de la préparation de l’Agrégation d’anglais 2025, se déroulera à l’Université de Lorraine à Nancy les 21 et 22 novembre 2024. Plusieurs interventions seront notamment consacrées à la réception du texte médiéval et au film The Green Knight, également au programme du concours.

Programme

Thursday 21 November

9h30-9h45 Welcome

9h45-11h15 Session 1: Sir Gawain and the Green Knight and its ambiguities. Chair: Olivier Simonin (Université de Perpignan)

9h45-10h15 Céline Savatier-Lahondès (Université de Clermont Auvergne): Gauvain à la croisée des chemins : entre tradition ancienne et foi chrétienne, syncrétisme, mystère et pédagogie

10h15-10h45 Aude Martin (Université de Lorraine): Who is Gawain? Referring to the Hero in Sir Gawain and the Green Knight

10h45-11h15 Michael Reid: Morgan le Fay, Ambiguity and the Supernatural in Sir Gawain and the Green Knight

11h15-11h30 break

11h30-12h30 Plenary lecture 1: Raluca Radulescu (University of Bangor): Sir Gawain and the Green Knight and Problems with Translation: Languages, Medieval to Modern

12h30-14h30 lunch

14h30-16h Session 2: Words and sounds. Chair: Fanny Moghaddassi (Université de Strasbourg)

14h30-15h Dermot Burns (University of Galway): ‘Now þenk wel …’: scepticism, gullibility, and weird words in Sir Gawain and the Green Knight

15h-15h30 Olivier Simonin (Université de Perpignan): Vers longs et effets poétiques dans Sir Gawain and the Green Knight

15h30-16h Mathilde Hamm (Sorbonne Université): Ambiguity and Inversions in Sir Gawain and the Green Knight; “That’s a very queer painting…”

16h-16h15 break

16h15-17h45 Session 3: Sir Gawain and the Green Knight in Translation. Chair: Tatjana Silec (Sorbonne Université)

16h15-16h45 Michèle Gally (Université d’Aix-Marseille): Intégrer Gauvain et le Chevalier vert dans la dramaturgie de « Graal-théâtre » ?

16h45-17h15 Claire Hélie (Université de Lille): Armitage’s Gawains: from the “Arnold Bennett mode” to the “Poet Laureate mode”

17h15-17h45 Tobias Stockler (Université de Picardie-Jules Verne): Armitage and Lowery: Modern Adaptations, Ancient Worldbuilding

19h dinner

Vendredi 22 novembre

9h00-9h15 Welcome

9h15-10h15 Plenary lecture 2 : François Amy de la Bretèque (Université Paul Valéry Montpellier): Prédispositions à la fantasy cinématographique d’un chevalier de l’entourage arthurien

10h15-10h45 Agnès Blandeau (Université de Nantes): ‘Muance’ in Sir Gawain and the Green Knight and in Lowery’s film version, The Green Knight

10h45-11h break

11h-12h30 Session 4: David Lowery’s The Green Knight. Chair: Sandra Gorgievski (Université de Toulon)

11h-11h30 Sandra Gorgievski (Université de Toulon): David Lowery’s film The Green Knight

11h30-12h Dunja Haufe (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg): Sir Gawain and the Green Knight Revisited: David Lowery’s Ecocritical Interpretation of a Medieval Poem

12h-12h30 Tatjana Silec (Sorbonne Université) and Justine Breton (Université de Lorraine): “The Enchanted World of The Green Knight

12h30-14h30 lunch

14h30-16h Session 5: David Lowery’s The Green Knight. Chair: Agnès Blandeau (Université de Nantes)

14h30-15h Kevin Harty (La Salle University, Philadelphia): Going Dutch: David Lowery’s ‘Middeleeuws Nederlands’ Debt; or, How Gawain Becomes the Knight of the Fox

15h-15h30 Zoe Ennya (Sorbonne Université): In with the Old and the New: Objects and Meaning in The Green Knight

15h30-16h Michael Eden (University of Arts London): Time, Horror, and Iconoclasm: Creative Responses to Sir Gawain and the Green Knight

16h-16h15 break

16h15-17h45 Session 6: From Words to Pictures. Chair: Claire Vial (Sorbonne Nouvelle)

16h15-16h45 Michael Torregrossa (Bristol Community College, Fall River, Massachusetts): Other Routes to the Green Chapel: Exploring Graphic Adaptations of Sir Gawain and the Green Knight

16h45-17h15 Wajih Ayed (Associate Professor, University of Sousse, Tunisia): The Immersion Paradox in Graphic Adaptations of Sir Gawain and the Green Knight

19h dinner

Détails sur le site de l’AMAES.

Parution : Les Mondes de Christopher Tolkien

Vincent Ferré (dir.), Les Mondes de Christopher Tolkien. Hommage pour son centenaire, Adar, 2024.

Cet ouvrage numérique contient des témoignages de proches et des études sur celui qui a non seulement édité des milliers de pages de J.R.R. Tolkien, et cartographié son univers, mais qui apparaît ici comme un écrivain et un artiste à part entière.

Christopher Tolkien aurait eu 100 ans le 21 novembre. Il est surtout connu pour avoir « révélé » le monde inventé par son père, grâce à la vingtaine de livres qu’il a fait paraître ; mais sont présentées ici des analyses de cartes de la Terre du Milieu inconnues du grand public car conservées dans ses archives ; des études sur les œuvres qu’il a coécrites (dont Le Silmarillion) sans jamais se mettre en avant ; avec des témoignages exceptionnels de Baillie Tolkien (la femme qui l’a accompagné pendant 54 ans, tout au long de la publication de ses œuvres) ; de l’illustrateur Alan Lee, de son éditeur anglais Chris Smith…

Pourtant, Christopher Tolkien vivait pleinement dans notre monde, où il se passionnait pour les plantes, les papillons et l’architecture. Ancien pilote de chasse pendant la Seconde Guerre mondiale, étudiant puis professeur à Oxford, il était aussi photographe amateur : un cahier de 16 photographies révèle sous un nouveau jour son goût pour le monde naturel.

Auteurs : Baillie Tolkien, Damien Bador, Leo Carruthers, Thomas Honegger, Christine Laferrière, Alan Lee, Laurence Lebourg, Richard Ovenden, Isabelle Pantin, Jean-Philippe Qadri, Chris Smith, Vivien Stocker, Lucas Zembrzuski et Vincent Ferré.

Table des matières

  • I – Père & fils : Christopher et J.R.R.
    • « Entre pères et fils : la présence de Christopher dans l’œuvre fictionnelle de J.R.R. Tolkien », Thomas Honegger
    • « De Théoden à Beorhtnoth : la tradition héroïque vieil-anglaise comme lien entre Tolkien père et fils », Leo Carruthers
    • « “Eh bien – commence à écrire une histoire !” ou comment résister à la mécanisation de l’imagination », Jean-Philippe Qadri
  • II – Christopher Tolkien, artiste et écrivain
    • « Christopher Tolkien et les cartes de la Terre du Milieu : entre fidélité et réinvention », Laurence Lebourg
    • « Christopher Tolkien face au défi du Silmarillion : le chapitre 22 et la lettre retrouvée », Vivien Stocker
    • « Contes et légendes inachevés, un tournant dans la carrière littéraire de Christopher Tolkien », Lucas Zembrzuski
    • « Christopher Tolkien et les langues elfiques : cinq décennies de travaux », Damien Bador
    • « Voyages dans le temps et mystérieux passages de l’histoire à la légende et au mythe. Une enquête qui suit le fil d’Ariane préparé par Christopher Tolkien », Isabelle Pantin
  • III – Témoignages
    • « Christopher Tolkien », Alan Lee
    • « All is as it is… », Christine Laferrière
    • « En souvenir de Christopher Tolkien », Chris Smith 
    • Discours de remise de la Bodley medal, Richard Ovenden
    • Cahier photographique
  • Envoi
    • « Pour Christopher », Vincent Ferré
  • Bibliographie et références                   
  • Note sur les contributeurs
  • Table des matières

 

L’ouvrage est disponible sur le site de nombreux distributeurs et librairies, comme Furet du Nord ou encore Kobo.

Appel à communications : Using the Past for the Present. Medieval Narratives in Modern Political and Religious Discourse

Le colloque “Using the Past for the Present. Medieval Narratives in Modern Political and Religious Discourse“, organisé par Fabrizio Conti et Tommaso di Carpegna Falconieri, se déroulera les 28-29 mars 2025 à la John Cabot University (via della Lungara 233) à Rome.

Date limite d’envoi des propositions : 30 novembre 2024.

The conference aims to discuss the use of history for political and religious purposes, more specifically, the use of medieval narratives and traditions in the construction of political and religious visions in the modern era. Given the centrality of the Middle Ages in the development and dissemination of narratives aimed at the creation–or denial–of national and religious identities, the effects of which are long-lasting and touch the contemporary world as well, the conference aspires to re-discuss the importance of analyzing and understanding the past, especially the “medieval” past, in constructing the present. The topics addressed, centered on the political and religious uses of the medieval past, are open to a global perspective and comparison in geographical and chronological terms, and may include, but are not limited to the following topics:

–                National identities and historical memory

–                Historical narratives and legitimation of political power

–                Religious traditions and national/political identities

–                Historical interpretation vs. historical revisionism

–                Jews and other minorities in medieval Europe 

–                The Crusades and the Middle East

–                Clash of civilizations rediscussed

Using the Past for the Present: Medieval Narratives in Modern Political and Religious Discourse welcomes paper proposals submitted in English.
Please submit the title of your paper, an abstract of up to 400 words, and a short CV by November 30 to: Fabrizio Conti: faconti [at] johncabot.edu

Tommaso di Carpegna Falconieri : tommaso.dicarpegnagabriellifalconieri [at] uniurb.it

Serena Di Nepi: serena.dinepi [at] uniroma1.it

Keynote Speakers :

·       Prof. Patrick Geary, Institute for Advanced Study – Princeton

·       Prof. Tamar Herzig, Tel Aviv University

·       Prof. Gábor Klaniczay, Central European University

The Organizing Committee :

Fabrizio Conti, John Cabot University

Tommaso di Carpegna Falconieri, University of Urbino “Carlo Bo” Serena Di Nepi, Sapienza University of Rome 

The Scientific Committee :

Federigo Argentieri, Guarini Institute for Public Affairs, John Cabot University Fabrizio Conti, John Cabot University

Tommaso di Carpegna Falconieri, University of Urbino “Carlo Bo” Michael Driessen, John Cabot University

Serena Di Nepi, Sapienza University of Rome 

Vincent Ferré, Université Sorbonne Nouvelle 

Laszlo Kontler, Central European University Marina Montesano, University of Messina Marla Stone, Occidental College

Détails à venir sur le site de l’université.

Appel à communications : Chaucer à l’ère du médiévalisme

Justine Breton (Université de Lorraine, SAMA) et Jonathan Fruoco (CREA, Université Paris-Nanterre, CREA) organisent le colloque “Chaucer à l’ère du médiévalisme : In sondry ages and sundry londes” les 13 et 14 novembre 2025, à Nancy, Université de Lorraine.

Date limite d’envoi des propositions : 3 février 2025.

Lieu : Université de Lorraine, Nancy, MSH Site Libération (91 avenue de la Libération), salle 322.

Date : 13-14 novembre 2025.

Suite à l’exposition Chaucer: Here and Now (2023-2024) à la Bodleian Library, ce colloque soutenu par l’association Modernités médiévales et la New Chaucer Society se propose de poursuivre la réflexion sur la dimension médiévaliste de l’œuvre de Geoffrey Chaucer et son influence persistante dans la culture contemporaine.

L’œuvre de Geoffrey Chaucer, loin d’être confinée à son époque, continue de rayonner à travers les âges, inspirant une multitude de représentations postmédiévales. Le poète lui-même constitue une figure régulièrement convoquée, parfois même sans lien direct avec ses textes, ce qui suggère une postérité autonome de Chaucer en tant qu’homme et artiste. Que ce soit à travers le prisme du cinéma, de la musique, du théâtre, de la télévision, de la poésie ou de bien d’autres formes artistiques, le poète demeure une source inépuisable d’inspiration et de réinterprétation. Ce colloque invite à s’interroger sur la façon dont les adaptations et les réinterprétations de Chaucer et/ou de son œuvre par des artistes d’horizons culturels divers enrichissent notre compréhension de son héritage. Ses différentes incarnations au fil des siècle soulèvent en effet des problématiques fascinantes sur le dialogue interculturel, la politique de la mémoire et l’évolution de la culture populaire.

Les propositions pourront notamment s’inscrire dans l’un des axes suivants, sans nécessairement s’y limiter :

Axe 1 : Échos médiévalistes de l’œuvre de Chaucer

Un premier axe d’étude examinera la manière dont l’œuvre de Chaucer est réinterprétée et adaptée dans la culture contemporaine à travers diverses formes artistiques. Quels motifs et thèmes spécifiques de Chaucer trouvent un écho dans le contexte moderne, et quelles sont les raisons de cette résonance ? Cette exploration permettra d’étudier comment les artistes adaptent son œuvre tout en préservant des éléments médiévaux, et de questionner les enjeux de la sélection et de la modernisation de ces éléments.

L’influence de William Morris sur la réception et la représentation de Chaucer suscitera une attention toute particulière. En rééditant Les Contes de Canterbury dans son Kelmscott Chaucer et en donnant vie à une vision romantique du Moyen Âge à travers des œuvres comme Le Paradis Terrestre, Morris a profondément marqué la perception de Chaucer à partir du XIXe siècle. Il conviendra d’interroger la manière dont Morris, comme d’autres, a remodelé l’image de Chaucer pour servir ses propres idéaux esthétiques et idéologiques, afin d’approfondir les répercussions de cette réinterprétation sur la réception contemporaine de l’œuvre de Chaucer.

Nous invitons également à étudier les performances théâtrales et poétiques de l’œuvre de Chaucer et leur contribution au renouvellement de notre compréhension du texte original. La performance de The Wife of Bath par la poétesse Jean « Binta » Breeze au Brixton Market  (2009) offre un exemple intéressant de l’interaction entre Chaucer et un public engagé. En quoi les adaptations de Chaucer dans des lieux publics ou alternatifs élargissent-elles l’accessibilité et la portée de son œuvre ?

De même, il serait pertinent de réfléchir à la façon dont des projets contemporains comme Refugee Tales (2016) de Patience Agbabi utilisent l’héritage de Chaucer pour aborder des questions de mémoire, d’identité et d’inclusion. Ces initiatives contribuent à réévaluer et à revitaliser l’importance de l’œuvre de Chaucer dans le paysage culturel contemporain.

Axe 2 : Chaucer lui-même, incarnations et détournement

Au-delà des poèmes passés à la postérité, la figure de Geoffrey Chaucer est parfois elle-même convoquée dans des œuvres et réécritures variées, (re)donnant vie au poète médiéval. Dans le film de Brian Helgeland Chevalier (2001), dont le titre original, A Knight’s Tale, reprend justement le titre d’une œuvre de Chaucer, le poète constitue par exemple l’un des personnages principaux. Affecté par un problème de jeu, des dettes et une façon de mettre sa plume au service du plus offrant, ce protagoniste semble bien loin d’une image traditionnelle des auteurs. Son talent poétique et, surtout, son art oratoire trouvent toutefois une place croissante dans l’intrigue, ce qui contribue à faire du personnage un adjuvant du héros, mais aussi et surtout une figure de rebelle démagogue. Qu’implique cette interprétation médiévaliste et triviale de Chaucer dans la postérité du poète, ainsi que dans sa réception auprès du grand public ?

Si la connaissance des spécificités de la vie de Chaucer n’est pas nécessaire pour comprendre ni pour apprécier l’œuvre d’Helgeland, cet apport biographique contribue toutefois à enrichir les lectures du film. Quels sont dès lors les enjeux de l’articulation de la réception populaire et des savoirs savants dans la représentation de la figure de Chaucer ? Cette même association du populaire et du savant préside justement à l’intégration du poète dans Thierry la Fronde en 1965 (saison 3, épisode 10), rappelant l’ambition à la fois pédagogique et divertissante de la série qui mêle des personnages fictifs à des figures historiques aisément identifiables.

Chaque fois, Chaucer est clairement nommé, et des références souvent discrètes à son œuvre ou à sa biographie, apparemment plutôt destinées à un public de connaisseur, parsèment sa mise en scène. C’est dans cette perspective qu’il apparaît également sous les traits de son fantôme en 2009 dans la série Les Simpson (saison 20, épisode 18), en référence à son inhumation dans le Coin des Poètes de l’abbaye de Westminster. Qu’est-ce que ces usages de l’image du poète dans la culture grand public dit de sa réception contemporaine ? À qui s’adressent ces clins d’œil, et qu’apportent-ils aux œuvres concernées ?

Les propositions de communication, d’une longueur d’environ 2000 signes, sont à envoyer pour le lundi 3 février 2025, conjointement à Justine Breton (justine.breton [at] univ-lorraine.fr) et à Jonathan Fruoco (jonathan.fruoco [at] gmail.com).

Comité scientifique

Candace Barrington (Central Connecticut State University)

Justine Breton (SAMA, Université de Lorraine)

Vincent Ferré (CERC, Université Sorbonne-Nouvelle)

Jonathan Fruoco (CREA, Université Paris-Nanterre)

Patrick Moran (University of British Columbia, Canada)

Karin Ueltschi-Courchinoux (CRIMEL, Université de Reims Champagne-Ardenne)

Bibliographie indicative

Barrington, Candace, American Chaucers, New York, Palgrave Macmillan, 2007.

Besson, Anne, Blanc, William, and Ferré, Vincent (eds), Dictionnaire du Moyen Âge imaginaire, Paris, Vendémiaire, 2022.

Best Debra E., Rambo Elizabeth L., and Ward Patricia H. (eds), Authentically Medieval. Authors and Scholars on Depicting the Middle Ages in Fiction, Jefferson, McFarland, 2024.

Breton, Justine, Un Moyen Âge en clair-obscur. Le médiévalisme dans les séries télévisées, Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 2023.

Broome Saunders, Clare, Women Writers and Nineteenth-Century Medievalism, London, Palgrave Macmillan, 2009.

Cook, Megan L., The Poet and the Antiquaries: Chaucerian Scholarship and the Rise of Literary History, 1532-1635, Philadelphia PA, University of Pennsylvania Press, 2019.

Coyne Kelly, Kathleen and Pugh, Tison (eds.), Chaucer on Screen: Absence, Presence, and Adapting the Canterbury Tales, Columbus OH, Ohio State University Press, 2013.

D’Arcens, Louis, Comic Medievalism. Laughing at the Middle Ages, Cambridge, D.S. Brewer, 2014.

Ellis, Steve, Chaucer at Large: The Poet in the Modern Imagination, Minneapolis MN, University of Minnesota Press, 2000.

Forni, Kathleen, Chaucerian Afterlife: Adaptations in Recent Popular Culture, Jefferson NC, McFarland, 2013.

Hsy, Jonathan, Antiracist Medievalisms: From ‘Yellow Peril’ to Black Lives Matter, Leeds, Arc Humanities Press, 2021.

Lerer, Seth, Chaucer and His Readers: Imagining the Author in Late Medieval England, Princeton, Princeton University Press, 1993.

Mason, Tom and Hopkins, David, Chaucer in the Eighteenth Century: The Father of English Poetry, Oxford, Oxford University Press, 2022.

Prendergast, Thomas A. and Kline, Barbara, Rewriting Chaucer: Culture, Authority, and the Idea of the Authentic Text, 1400-1602, Columbus, OH, Ohio State University, 1999.

Trigg, Stephanie, Congenial Souls: Reading Chaucer from Medieval to Postmodern, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2002.

Turner, Marion (ed.), Chaucer: Here and Now, Oxford, Bodleian Library Publishing, 2023.

Turner, Marion, The Wife of Bath: A Biography, Princeton, Princeton University Press, 2019.

Parution : L’Etoffe des héros (Fantasy Art and Studies)

Justine Breton (dir.), L’étoffe des hérosFantasy Art and Studies, n°16, 2024.

Comme chaque édition de la revue Fantasy Art and Studies, le numéro consacré à L’étoffe des héros regroupe des articles de recherche sur la fantasy, ainsi que des productions originales : nouvelles, bandes dessinées, illustrations. Ce numéro regroupe les actes de la journée d’étude éponyme organisée en janvier 2024, complétée par des créations. Le numéro est consultable en ligne, ou est disponible en impression à la demande.

Table des matières

Edito, Justine Breton
Témoignage/Case Study. Retour d’expérience d’une costumière de fantasy, Méandrël
Article. Weaving the Wheel – Costume and storytelling in The Wheel of Time Adaptation, Anika Klose
Fiction. L’Étoffe du Peuple, Lise Ambriac
Fiction. Quand un peuple en habille un autre, Margerie Kremer
Article. S’habiller à Westeros : paraître et disparaître dans l’univers de George R. R. Martin, Aymeric J. Ivars
Article. L’Habit ne fait pas le cambrioleur : les Hobbits et leur garde-robe dans Le Hobbit et Le Seigneur des Anneaux, Hugo Lacoue-Labarthe
Fiction. Or et gris, Milena Hornam
Fiction. Toiles, Anaïs Mirliaz
Article. Vers l’uniform(e)isation du genre : l’évolution des costumes dans la série de fantasy Winx Club (2004-2019), Marie Bastien
Article. While the Heroines Transform: Female Representation and Colour-Coding of the Magical Girl Group, Eugnenia Biavati
Fiction. La Rivière du Voile Étoilé, Linoa Tradell
Fiction. Un souvenir de soie, Sandrine Vailtera
Article. Gas Masks, Saris, and Waistcoats: Culture and Costume Design in the Watermill Lord of the Rings: A Musical Tale Production, Bettina Burger
Article. De la joaillerie dans l’Entre-terre : l’usage de la bijouterie en tant qu’élément de narrative design dans le jeu vidéo Elden Ring, Samuel Levêque
BD/Comics. La Traque (2e partie), Antoine Pelloux
BD/Comics. La Plus Belle pour aller danser, Guillaume Labrude

Illustration de couverture/Cover art : Véronique Thill
Illustration de 4e de couverture/Back cover art : Philippe Chevillard
Illustrateurs/Illustrators :  GaëlleC., Philippe Chevillard, Guillaume Labrude, Véronique Thill

 

Détails, accès et commandes sur le site de la revue.

 

Colloque : Tolkien und seine Herausgeber:innen (Deutschen Tolkien Gesellschaft)

La Deutsche Tolkien Gesellschaft, en collaboration avec l’Institute for Catholic Theology-RWTH Aachen et Walking Tree Publishers, organise une rencontre du 11 au 13 octobre 2024 sur le sujet “Tolkien und seine Herausgerber:innen (Tolkien and His Editors)” L’événement aura lieu à Aix-la-chapelle et sur Zoom.

Programme préliminaire

Vendredi 11 octobre 2024
14.00 Registration
14.30 Opening
14.45 Christian Trenk: Hierarchies of Authenticity? Concerning Canon, Copyright,
and a Tolkienian Cinematic Universe in the 21st Century
15.30 Allan Turner: The Editors and the Critics
16.15 Break
16.45 Thomas Fornet-Ponse: Editing Philosophy and Theology
17.30 Lukasz Neubauer: The Lost Lectures and Other Writings: Editing and Publishing Tolkien’s Academic Work
Dinner at Elisenbrunnen Restaurant (pre-booking required; please let Thomas Fornet-Ponse know: hither-shore [at] tolkiengesellschaft.de)

Samedi 12 octobre 2024
9.30 Thomas Honegger: Fathers and Sons, or: Looking for CJRT in JRRT’s Fiction
10.15 Ryan Syler: Coming Into His Own: Christopher Tolkien, Unfinished Tales, and the Transformation of J.R.R. Tolkien’s Legendarium
11.00 Break
11.15 Giovanni Costabile: Christopher Tolkien and the Introduction to Pearl
12.00 Lunch Break
14.15 The Legacy of Christopher Reuel Tolkien (A talk with Prof. Dr. Vincent Ferré,
Université Sorbonne Nouvelle)
16.15 Denis Bridoux: A Colourful Edition: Christopher Tolkien’s edition of his father’s artwork
17.00 Jacob Langenhahn: Editing the Unpublished – Some Thoughts on The New
Shadow
17.45 Presentation of new Publications & Honorary PhD
Conference Dinner – Elisenbrunnen Restaurant (pre-booking required; please let Thomas Fornet-Ponse know: hither-shore@tolkiengesellschaft.de)

Dimanche 13 octobre 2024
9.30 Antoine Paris: “Notes within quotations mark are found in the sources. Others are editorial.” Ambiguities of the author/editor of The Lord of the Rings
10.15 Jonathan Nauman: Editorial Peril: Tolkien’s Depictions of Academic Practice
and Solecism
11.00 Sebastian Krinner: Tolkien was not a ‘genius”. A Critical appraisal of a great
author and his publishers
11.45 Break
12.15 Final Discussion

Parution : Medievalisms in a Global Age

Angela Jane Weisl et Robert Squillace (dir.), Medievalisms in a Global Age, Woddbridge, D.S. Brewer, coll. Medievalism n°27, 2024.

Across the world, revivals of medieval practices, images, and tales flourish as never before. The essays collected here, informed by approaches from Global Studies and the critical discourse on the concept of a « Global Middle Ages », explore the many facets of contemporary medievalism: post-colonial responses to the enforced dissemination of Western medievalisms, attempts to retrieve pre-modern cultural traditions that were interrupted by colonialism, the tentative forging of a global « medieval » imaginary from the world’s repository of magical tales and figures, and the deployment across borders of medieval imagery for political purposes. The volume is divided into two sections, dealing with « Local Spaces » and « Global Geographies ». The contributions in the first consider a variety of medievalisms tied to particular places across a broad geography, but as part of a larger transnational medievalist dynamic. Those in the second focus on explicitly globalist medievalist phenomena whether concerning the projection of a particular medievalist trope across borders or the integration of « medieval » pasts from different parts of the globe in a contemporary incarnation of medievalism. A wide range of topics are addressed, from Japanese manga and Arthurian tales to The O-Trilogy of Maurice Gee, Camus, and Dungeons and Dragons.

Table des matières :

Introduction: Medievalisms: Local Spaces and Global Geographies

Part I: Local Spaces
1. Metamorphosis Metamorphosed: Fox Daemon, (Anti-)Colonialism, and Global Medievalism in Ken Liu’s ‘Good Hunting’ – Minjie Su
2. The Medievalist Simulacra of Kafka’s The Castle in Graphic Adaptations – Elizabeth Allyn Woock
3. Mangaesque Knights: Japan’s Path to Global Medievalism – Maxime Danesin & Manuel Hernández-Pérez
4. The Good, the Bad, and the Ugly in Maurice Gee’s The O Trilogy – Anna Czarnowus
5. Trading a Bow for a Machine Gun: Robin Hoods, Nationalism and the Personas of Philippine Politics – Stefanie Matabang
6. Tropical Templars? Medievalism and Pseudohistory in Brazil’s Largest City – Luiz Guerra
7. Plague Temporality and Chronicle in Camus’s La peste – Sara Torres
8. The Griot in Sunjata: A Paradigmatic Herald of an Afrofuturistic Messianic Age – Joseph Osei-Bonsu
9. Toward a Place-Based, North Pacific Medieval Studies: Medievalism, Pedagogy, Indigeneity – Daniel T. Kline

Part II: Global Geographies
10. Revolt: « Peasants » and Protest in the Twenty-First Century – Matthias D. Berger
11. « Taking a Step Back into the Thirteenth Century »: Reading the Globe through a Medieval Lens: In the Footsteps of Marco Polo – Kara L. McShane
12. A Pinch of Flour, a Cup of Tall Tales, and one Khaleesi: Getting Medieval Across Time and Space – Meriem Pagès
13. The Boys Are Back in Town: Capital One’s Propagandic Commercials for Alt-Right Nostalgic Imperialism – Carol Robinson
14. Memes, Covid-19, and Global Medievalism – Andrew B.R. Elliott
15. Dichotomies of Arthurian Medievalism: Dismantling and Reinforcing the Status Quo – Rachael Warmington
16. Thor versus Juracán: Premodern Storm Gods and Goddesses in Popular Culture – Marian E. Polhill
17. Geo-mapping the In-Betweens: Medieval Daoist Correlatives in Pokémon Go – Anne Giblin Gedacht
18. Worldbuilding Dungeons and Befriending Dragons: How the Global TTRPG Community Combats Western Hegemony – Miranda Hajduk
19. Marrying Medievalism, Post-Apocalypse, and the Global in Digital Games – Emily Price

List of Contributors
Index

 

Informations et commandes sur le site de l’éditeur.

Parution : Les grandes figures historiques et leurs fictions entre Orient et Occident

Samir Marzouki et Jouda Sellami (dir.), Les grandes figures historiques et leurs fictions entre Orient et Occident (Moyen Âge-XVIe siècle), Tunis, Déméter-ATTC, 2023.

Les onze contributions de ce volume analysent les modalités de l’inscription de grandes figures historiques ou historicisantes dans l’œuvre littéraire. Issus de la grande histoire du Moyen Âge et du XVIe siècle, ces hauts personnages, d’Orient et d’Occident, font l’objet de représentations diverses, largement tributaires des contextes sociopolitique, littéraire et idéologique qui les mettent en récit, du Moyen Âge à nos jours. La conception du personnage historique de haut rang, son évolution et son transfert d’une œuvre à une autre peuvent passer ainsi à travers les multiples prismes – fictionnel, panégyrique ou légendaire – de la représentation littéraire à la construction mythique.  

Table des matières

Introduction de Jouda SELLAMI 
« La grande figure historique : entre fictionnalisation et mythification » 
Zinelabidine BENAISSA 
« Saint Louis, Tunes et la male gent renoié »       
Samir MARZOUKI 
« Chanson de Roland ou Chanson de Charlemagne ? »   
Michèle GUÉRET-LAFERTÉ 
« Robert Guiscard, un héros épique ? »      
Laurence MATHEY-MAILLE
« Guillaume le Conquérant, entre histoire et légende »      
Jihène AMEUR 
« Shāh Ismā’īl 1er : le roi poète ou l’éloge de soi »      
Inès BEN ZAYED 
« Soliman le Magnifique ou la figure du monarque oriental dans le Cinquième tome des
Histoires tragiques de Belleforest »       
Carine ROUDIÈRE-SÉBASTIEN 
« Quatre auteurs en quête d’un personnage des guerres de religion : Roger de Sarrieu » 
Jouda SELLAMI 
« Représentations des étrangères illustres dans L’émir et les croisés de Alia Mabrouk »  
Tasnime AYED 
« L’héroïne médiévaliste historisante : Daenerys Targaryen comme nouvel archétype »   
Hajer LAHMAR 
« L’amour de loin de Amin Maalouf. L’histoire de Jaufré Rudel entre légende et fiction » 
Sabry NÉJI 
« Itinéraire archéologique du personnage du roi Arthur : entre l’Histoire et Kaamelott » 

Parution : Le mythe littéraire de Saladin

Jouda Sellami, Le mythe de Saladin. Origines et perpétuations du Moyen Âge au début du XIXe siècle, Paris, Classiques Garnier, 2024.

Vainqueur des croisés à la bataille de Hattîn et conquérant de Jérusalem en 1187, Saladin suscite un mythe littéraire fécond. Cet ouvrage analyse les modalités et les enjeux des représentations du personnage dans la littérature française, du Moyen Âge jusqu’au début du XIXe siècle.

TABLE DES MATIÈRES
Liste des abréviations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Introduction. Saladin : la figure historique, incarnation d’un mythe littéraire . . . .  11
Saladin : de l’histoire à la fiction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  13
La diversité des transpositions littéraires . . . . . . . . . . . . . . . .  15
Le mythe littéraire du héros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  20
Pour une analyse de la composition et de l’évolution du mythe littéraire . . . . . . . . . . .  25

Première partie. L’ÉDIFICATION DU MYTHE LITTÉRAIRE AU MOYEN ÂGE
Introduction. De l’impossible reconstitution du mythe primitif . . . . . . . . . . . .  31
La structure du mythe complet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  35
Mythe héroïque et biographie littéraire . . . . . . . . . . . . . . . . .  35
Coalescence avec le mythe de Fortune . . . . . . . . . . . . . . . .  38
Coalescence avec le mythe d’Alexandre. . . . . . . . . . . . . . .  42
La conception d’un mythe fondateur . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  46
« Le pas de Saladin » ou le déclin héroïque . . . . . . . . . . . . . . .  50
Le péché d’hybris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  50
Saladin et Chavigny : parcours héroïques croisés . . . . . . . . .  53
Des duels défavorables au sultan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  57
Les piliers du mythe médiéval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Pré-histoire, naissances et généalogies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Naissance du héros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   64
Mythe de la naissance du héros-chevalier . . . . . . . . . . . . . . 68
Annonces épiques et connexions romanesques . . . . . . . . 70
Le cas de l’interpolation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Naissance et liens de parenté dans Saladin . . . . . . . . . . 75
Saladin chevalier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
L’Ordene de chevalerie : origines et déclinaisons . . . . . . . . . . . 81
Les étapes de l’adoubement : constantes et écarts . . . . . . . . 90
L’adoubement de Saladin : une aberration ? . . . . . . . . . . . . 93
La conversion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
La leçon des exempla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
La conversion à l’épreuve de la prouesse chevaleresque . . .  103
Le déroulement de l’auto-baptême . . . . . . . . . . . . . . . . . .  106
La conversion : entre mythe et démythification . . . . . . . .  110
Les sous-mythèmes multiformes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  117
Saladin et les dames chrétiennes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  117
Saladin et le syndrome de Guillaume d’Orange. . . . . . . . 119
Les reines de France amoureuses . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  122
Amour et conversion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  126
Le voyage incognito et le déguisement . . . . . . . . . . . . . . . . .  130
Deux aventures programmées . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  132
Une morale de l’hospitalité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  140
Anonymat et reconnaissances tardives . . . . . . . . . . . . . . .  146
Le statut de l’étranger. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  146
Reconnaissance tardive ou différée . . . . . . . . . . . . . . .  147
L’incorporation artificielle du personnage . . . . . . . . . .  148

Deuxième partie. LE MYTHE RÉINVESTI
Introduction. Du médiévisme au médiévalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  155
La composante mythique dans les récits historicisants et historiques . . . . . . .. . . . . .  161
Citry de la Guette, lector in fabula, et les morales du Grand Siècle . . . . . . . . . . . . .. . .  161
Le manuscrit-source et le projet de Citry . . . . . . . . . . . . .  163
Les mythèmes-piliers remaniés et commentés . . . . . . . . . .  168
La généalogie mythico-romanesque maintenue . . . . . .  168
L’adoubement raconté . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  171
La (non-)conversion moralisée . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  174
Ce que révèle le mythe de Saladin à l’âge classique . . . . . .  180
Saladin dans les récréations historiques du xviiie siècle . . . . .  184
Un genre, deux textes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  184
Deux traitements différents du mythe de Saladin . . . . . .  191
Entre histoire, fiction et mythe . . . . . . . . . . . . . . . . .  191
Ce qui reste de l’édifice mythique . . . . . . . . . . . . . . . .  196
Les enjeux de la mise en abyme : lecture affective ou lecture raisonnée . . . . . .  . . . .  201
La biographie et les résistances du mythe . . . . . . . . . . . . . . .  208
Un travail d’investigation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  209
Marin et Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  214
Le mythe littéraire en question dans la biographie . . . . . .  220
Les transpositions dramatiques du mythe littéraire . . .  227
La parabole des trois anneaux : du mythe médiéval au théâtre des Lumières . . . .  .  227
L’inscription de la parabole dans l’oeuvre . . . . . . . . . . . . .  231
La réponse livrée par l’oeuvre littéraire . . . . . . . . . . . . . . .  236
L’expression de l’anticléricalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  240
Le prisme mélodramatique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  248
La reprise fantaisiste des motifs du mythe littéraire . . . . .  250
Intrigue pseudo-historique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  250
Couleur locale et variation sur les motifs médiévaux. . .  253
Le rôle de Saladin dans le schéma mélodramatique . . . . . .  255
Conclusion générale. Essai d’interprétation d’un cheminement mythique . . . . . . . .  265
Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  277
Index des noms propres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  305
Index des oeuvres citées . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  309

 

Ecole d’été : Médiévalismes engagés / Engaged medievalisms

L’école d’été “Médiévalismes engagés / Engaged medievalisms“, co-organisée par l’Université de Lausanne et l’Université Grenoble Alpes, se déroulera du 24 au 27 juin 2024 à l’Université de Lausanne (Centre d’études médiévales et post-médiévales, Faculté des Lettres, UNIL, UGA).

Date limite d’inscription : 15 mai 2024.

Pour sa troisième édition, l’école d’été médiévaliste de l’Université de Lausanne propose d’étudier les remplois engagés et militants du Moyen Âge: récupérations politiques, manifestations culturelles, problématiques sociales. La figure de Jeanne d’Arc en est un exemple éloquent dans la mesure où, incarnant un symbole français, elle a pu aussi bien servir à l’extrême-droite que devenir l’égérie des mouvements LGBTQ+ en vertu de sa transgression de genre. À bien des égards, l’époque médiévale peut servir de référence idéale en raison de sa situation à la fois proche et éloignée de l’époque contemporaine, d’un double point de vue chronologique et culturel, qui la rend propice aux projections fantasmatiques et idéologiques. Notre école d’été sera l’occasion de réfléchir aux formes diverses que prennent ces recyclages du matériau médiéval et d’examiner leurs enjeux actuels. 

Ouverte à tou.te.s étudiant.e.s intéressé.e.s, notre école aura lieu du 24 au 28 juin 2024 sur le campus de l’UniL; la participation active aux cours permet d’acquérir 3 crédits ECTS. 

Plusieurs langues vivantes pourront être utilisées dans le cadre de nos activités ; les cours sont adaptés à des étudiant.e.s anglophones qui ont une maîtrise même passive du français.

 

For its third year, the summer school “Engaged Medievalisms” at the University of Lausanne will be looking at how the Middle Ages were used for political purposes, cultural manifestations and social issues. The figure of Joan of Arc is an eloquent example, as the embodiment of a French symbol, she could just as easily serve the extreme right as become the muse of LGBTQ+ movements by virtue of her gender transgression. In many respects, the medieval era can serve as an ideal reference point, as it is both chronologically and culturally close to and distant from the contemporary era, making it ideal for fantastical and ideological projections. Our summer school will provide an opportunity to reflect on the various forms taken by these recycling of medieval material, and to examine the issues at stake today. 

Open to all interested students, our school will take place from June 24 to 28, 2024 on the UniL campus; active participation in the courses will earn 3 ECTS credits. 

Several modern languages will be used in our activities; courses are adapted to English-speaking students with even a passive command of French.

Programme
 
Lundi 24 juin 2024
14h00-14h30 Inscription et café d’accueil
14h30-15h00 Introduction à l’école d’été : Leticia Ding (Université de Lausanne), Filippo Fonio (Université Grenoble Alpes), Agathe Sultan (Université de Lausanne)
15h00-16h00 Communication d’ouverture : Tommaso di Carpegna Falconieri (Università di Urbino), Médiéval et militant, penser la politique contemporaine à travers le Moyen Âge
16h15-17h00 Communication : Francesca Roversi Monaco (Università di
Bologna), Médiévalismes politiques au féminin entre stréréotypes et nouvelle conscience de genre
Apéritif d’ouverture
 
 

Mardi 25 juin 2024

9h45-10h00 Présentation des activités de la journée : Agathe Sultan, Filippo Fonio, Leticia Ding
10h00-10h45 Communication : Justine Breton (Université de Reims Champagne-Ardenne), Engagé malgré tout : Kaamelott et la médiévaliste woke
11h15-12h00 Communication : Audrey Tuaillon Demésy (Université de Franche Comté), La fabrique des loisirs alternatifs : du désordre à l’utopie
Dîner
14h00-15h30 Atelier : Aliénor Vauthey (UNIL), Dans l’atelier des démiurges : construire un monde imaginaire médiévalisant
15h45-17h15 Medieval Lab : Justine Breton, Audrey Tuaillon Demésy , Sujets
médiévalistes «illégitimes» à l’université
18h00-19h30 Promenade en ville: Hélène Cordier (UNIL), Du temps que les bestes batoilloient
Souper en ville

Mercredi 26 juin 2024

9h45-10h00 Présentation des activités de la journée : Agathe Sultan, Filippo Fonio, Leticia Ding 
10h00-10h45 Communication : Patrick Moran (University of British Columbia),
Vikings blonds et elfes noirs : le débat sur la race et la blanchité dans les représentations modernes du Moyen Âge
11h15-12h00 Communication : William Blanc (Historien), Le grand patronat : une nouvelle féodalité. Généalogie d’une image
Dîner
14h00-14h45 Communication : Marine Massenzio (Université Rennes 2), Arthur
sera reine, Morgane sera roi : divergence des modalités de discours quand le féministe s’empare de la légende arthurienne
15h15-16h15 Table ronde : Marine Massenzio et Jeanne Mousnier-Lompré
(UGA), Le médiévalisme, sexy ou sexiste ? Enjeux du genre dans nos représentations du Moyen Âge
Apéritif dînatoire
20h00 Projection et débat animé par William Blanc : Les Sept Samouraïs, Akira Kurosawa, 1954

Jeudi 27 juin 2024

9h45-10h00 Présentation des activités de la journée : Agathe Sultan, Filippo Fonio, Leticia Ding
10h00-10h45 Communication : Florian Besson (Université Paris Sorbonne),
Du Puy du Fou à Eric Zemmour, la fabrique d’un Moyen Âge d’extrême droite
11h15-12h00 Communication : Filippo Fonio (UGA), Remploi de Dante dans
les discours politico-littéraires et les discours identitaires
Dîner
14h00-15h30 Medieval Lab : Florian Besson, Une religion du Moyen Âge…
Cartographie des usages du schème «Moyen Âge» sur Twitter/X
15h30-16h00 Conclusion : Agathe Sultan, Filippo Fonio, Leticia Ding
Café de clôture

 

Informations complémentaires

Responsables : Leticia Ding, leticia.ding [at] unil.ch
Filippo Fonio, filippo.fonio [at] univ-grenoble-alpes.fr
Agathe Sultan, agathe.sultan [at] unil.ch


Quatre sortes d’activités scientifiques : Des communications scientifiques, des table-rondes, des ateliers interactifs et des medieval labs expérimentaux.
Deux sortes d’activités culturelles : Une promenade littéraire en ville, une projection ciné-débat.
Deux sites : Château de Dorigny 106 et Anthropole 1129

 

Détails et inscriptions sur le site de l’UNIL.

 

Appel à communications : Les médiévalismes à la marge. Mise en scène des mémoires médiévales en dehors de l’Europe occidentale

Le colloque “Medievalisms of the Margins. Staging Medieval Memories in Outside Western Europe / Les médiévalismes à la marge. Mise en scène des mémoires médiévales en dehors de l’Europe occidentale“, organisé par Tatiana Victoroff (Université de Strasbourg), Thomas Mohnike (Université de Strasbourg), Giuseppina Giuliano (University of Salerno), Yordan Lyutskanov (Bulgarian Academy of Sciences) et Alexander Medvedev (independent scholar), aura lieu à l’Université de Strasbourg du 27 au 29 mars 2025.

Date limite d’envoi des propositions : 20 juin 2024.

[Appel en français ci-dessous]

Since the 19th century, the Middle Ages have often been made up of mythemes such as castles, forests, princesses, knights and unicorns, which may meet populations living in the desert to the south, decadence or barbarism to the east and savage Vikings to the north on the margins, but the latter act as representatives of the Other, the Stranger. Indeed, these imaginative geographies reflect the European geopolitical and cultural situation of the 19th century, with France and Great Britain at the centre and the rest of Europe in the periphery and even on the margins. In the fictional medieval world, these geographies have changed little to the present day, even when adapted for use in new media. However, from these supposed margins, writers, artists and other cultural mediators have launched projects to update and reuse medieval sources and ideas for their own cultural, aesthetic and political projects. This conference aims to explore the medieval strategies of authors from Eastern, Central and Northern and what was later called East-Central Europe, who often construct their visions of the Middle Ages in tension with the dominant discourses of medievalism.

We are particularly interested in studies that cross the boundaries of traditional disciplines and propose case studies in which actors, artefacts or media from different parts of these supposed margins interact. Such studies might, for example, focus on the function of the Byzantine and Muslim worlds, since the imagined encounter with actors from an even more distant East often serves as an incentive for the dramatic logic of national myths.

Paper proposals of 250-300 words should be supplemented by 5-7 keywords and 3-5 particularly relevant references.

Proposals should be sent before 20th of June 2024 to lge-medievalism2025 [at] unistra.fr

***

Depuis le XIXe siècle, le Moyen Âge est souvent constitué de mythèmes tels que châteaux, forêts, princesses, chevaliers et licornes, qui peuvent rencontrer à la marge des populations vivant dans le désert au sud, la décadence ou la barbarie à l’est et les sauvages vikings au nord, mais ces derniers agissent comme des représentants de l’Autre, de l’Étranger. En effet, ces géographies imaginatives reflètent la situation géopolitique et culturelle européenne du XIXe siècle, avec la France et la Grande-Bretagne au centre et le reste de l’Europe à la périphérie, voire en marge. Dans le monde médiéval fictif, ces géographies ont peu changé jusqu’à aujourd’hui, même lorsqu’elles sont adaptées aux nouveaux médias. Cependant, à partir de ces marges supposées, des écrivains, des artistes et d’autres médiateurs culturels ont lancé des projets visant à actualiser et à réutiliser les sources et les idées médiévales pour leurs propres projets culturels, esthétiques et politiques. Cette conférence vise à explorer les stratégies médiévales des auteurs de l’Est, du Centre et du Nord de l’Europe et de ce qui a été appelé plus tard l’Europe centrale et orientale, qui construisent souvent leurs visions du Moyen Âge en tension avec les discours dominants du médiévalisme.

Nous sommes particulièrement intéressés par les études qui dépassent les frontières des disciplines traditionnelles et proposent des études de cas dans lesquelles interagissent des acteurs, des artefacts ou des médias provenant de différentes parties de ces marges supposées. De telles études pourraient, par exemple, se concentrer sur la fonction des mondes byzantin et musulman, puisque la rencontre imaginée avec des acteurs d’un Orient encore plus lointain sert souvent d’incitation à la logique dramatique des mythes nationaux.

Les propositions d’articles de 250 à 300 mots doivent être complétées par 5 à 7 mots-clés et 3 à 5 références particulièrement pertinentes.

Les propositions de communication sont à envoyer avant le 20 juin 2024 à lge-medievalism2025 [at] unistra.fr

Parution : Leggere, (ri)scrivere e condividere: vecchie e nuove pratiche di significazione

Simone Carati, Michele Morselli et Andrea Suverato Parution (dir.), Leggere, (ri)scrivere e condividere: vecchie e nuove pratiche di significazione, Quaderni del Dottorato, vol.2, 2023.

L’ouvrage inclut plusieurs articles sur le médiévalisme et est entièrement disponible en ligne.

Table des matières

Introduzione 

1. Rileggere e riscrivere
Introduzione, di Simone Carati
Paolo Costa, Lectio e performance. L’esperienza della lettura in una prospettiva mediale
Luca Marzolla, El guacho Martín Fierro de Oscar Fariña entre transposición ‘restauradora’ y resignificación
Isabella Marinaro, Pedagogical Stylistics in Upper Secondary Schools – Connecting Dickens and Instapoetry: Linguistic Strategies to Catch the Reader’s Attention. A Case Study 

2. Testo, performance, ri-messa in scena
Introduzione, di Michele Morselli 
Linda Hutcheon, Michael Hutcheon, “Make It New” (Again): Canadian Opera’s Past and Future 
Sally Filippini, « A Canadian play/une plaie canadienne » et l’exorcisme performatif de la stigmatisation québécoise
Susanna Scavello, Le texte médiéval sur scène ? Expérimentations et (re)créations dans l’Europe du XXIe siècle et à venir: vers un point d’étape

3. Oggetti intermediali e pratiche transmediali
Introduzione, di Andrea Suverato
Hélène Cordier, Leticia Ding, Chloé Gumy, Memes and Medievalism: Laughing Online with the Middle Ages and COVID-19 
Roberto Laghi, La risemantizzazione molteplice dello screenshot: un’analisi di #nyc di Jeff Mermelstein 
Xiao Huang, La screendance: riscrivere il movimento del corpo sullo schermo attraverso i nuovi media dall’inizio del ’900 all’era contemporanea in Cina