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Colloque : Edad transMedia

Le troisième congrès international “Edad Media : Edad transMedia” se déroulera à l’Université Rey Juan Carlos (Campus de Fuenlabrada, Camino del Molino, Madrid) les 4-5 septembre 2025.

Les vidéos des interventions sont disponibles sur le site de l’Université Rey Juan Carlos.

Programme

Jueves 4

Salón de actos

  1. 00 – 9. 15.Inauguración

Clínio Oliveira de Amaral (Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro) & Gonzalo Viñuales Ferreiro (Universidad Rey Juan Carlos).

  1. 20 – 10. 15. Conferencia plenaria inaugural

Presenta: Antonio Huertas Morales

Tommaso di Carpegna Falconieri (Università degli Studi di Urbino “Carlo Bo”). Medievalism: A Timeless (Hi)story

10.45 – 12.20. Mesa de comunicaciones I

Modera Raquel Crespo-Vila

   Ivana Krpan (Universidad Rey Juan Carlos) y Laura Arroyo Martínez (Universidad Rey Juan Carlos). El juglar del cid de Pedro Víllora: análisis de una rescritura contemporánea de los personajes femeninos.

   Pablo Fernández Pérez (Universidad de Santiago de Compostela). Las visiones “alternativas” del Camino de Santiago en la obra de Toti Martínez de Lezea.

   Ana Rita Gonçalves Soares (Universidad Complutense de Madrid). El tapiz de Cluny en la ficción ibérica actual. Ejemplos de tejer y destejer.

   Iago Brais Ferrás García (Universidad de Santiago de Compostela). Apuntes sobre una historia de la representación de la Edad Media (1500-2025).

  1. 25 – 14 .00 Mesa de comunicaciones II

Modera Israel Sanmartín Barros

   Clínio de Oliveira Amaral (Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro). La sociedad neomedieval creada por Plínio Corrêa de Oliveira: la Edad Media como justificación de la desigualdad social.

   Azucena Donkervoort (Universidad de Santiago de Compostela). La Edad Media como eje de la construcción del nacionalismo liberal español en la prensa del siglo XIX.

   Pablo Gabriel Quintana (Universidad Autónoma de Entre Ríos). Usos del pasado, políticas del presente: las cruzadas y el nacionalismo egipcio en Saladino (1963) de Youssef Chahine.

   Santiago Martín Cañizares (Universidad Eclesiástica San Dámaso): Scivitas. Mirando al cielo y a la tierra. 

16.00 – 17.35. Mesa de comunicaciones IIIa

Modera Ana Rita Gonçalves Soares

   Javier de Higes Asencio (Universidad Rey Juan Carlos). El arte de crear mundos: geografía y folclore en las Tierras de Ravenia.

   Luis Miguel Romo Castañeda (Universidad Complutense de Madrid) y Manuel Retuerce Velasco (Universidad Complutense de Madrid). Juglares digitales: influencers de aprendizaje y el renacer del imaginario medieval. 

   Enrique Torres-Hergueta (Universidad de Extremadura). Remediating the Dragonborn: Transmedial Adaptation and Germanic Heroic Narratives in The Elder Scrolls V: Skyrim.

   María Fernández Rodríguez (Instituto Politécnico de Bragança). ¿Una ucronía narrativa de la Baja Edad Media? Aplicaciones lúdicas y didácticas en el videojuego Patrician III: El imperio de los mares.

  1. 40 -19. 15. Mesa de comunicaciones IVa

Modera Alberto Robles Delgado

   María Carmen Tomás Jiménez (Universidad Rey Juan Carlos) y Raúl Dimanuel Hermida (Universidad Complutense de Madrid). Nuevos escaldos en la era transmedia. Un acercamiento a la identidad musical y literaria del neopaganismo nórdico

   Yorick Sarrail (University of Toulouse II Jean Jaurès). Theorizing the roots of intermediality in historical drama adaptations: The Saxon Stories and The Last Kingdom

   Ana Escribano López (Universidad Complutense de Madrid). Escenas de la cautividad medieval a través de la serie El final del Camino.

   Fernando Pérez Suescun (Museo Nacional del Prado). [Re]Viviendo la Edad Media en el Museo del Prado. Presentaciones, Adquisiciones, Exposiciones y Actividades.

 

Mesas paralelas. Aulario III – Aula 301

  1. 00 – 17. 35. Mesa de comunicaciones IIIb

Modera Jorge Pedroza

   Felipe Rodolfo Hendriksen (Pontificia Universidad Católica Argentina). De la espada a la capa: los superhéroes como herederos del caballero medieval.

   Antonio Mursia (Universita degli Studi di Roma, La Sapienza). Medieval Reenactments and Imagery in Contemporary Sicily Between Religiosity and Popular Culture.

   M.ª de los Ángeles Cavero Cavero (Instituto de Medicina Legal de Galicia) y Gerardo Perigali Otero (Universidad Nacional de Educación a Distancia). Entre secretos medievales y mitos contemporáneos: la evolución de la medicina forense

   Denisse Chávez Taffura (Universidad de la República) y Valentín Davoine Morales (Universidad de la República). Amleth: héroe, villano, macho opresor. Un acercamiento a la problematización de la masculinidad en The Northman (Robert Eggers, 2022)

  1. 40 – 19. 15. Mesa de comunicaciones IVb

Modera Samanta Dening

   Victoria Isabel Marchiondelli (Universidad del Museo Social Argentino). AnnaMarie Ferguson y el viaje del héroe en Legend: The Arthurian Tarot.

   Ítalo Enrique Sgalla Malla (Universidad Nacional del Sur). Al este de la Holy See: la representación de la alteridad en un manga de fantasía medieval. El caso de Kushan en Berserk (1989-) de Kentaro Miura.

   Carlos Enrique Cordero (Universidad Dr. José Matías Delgado). Diseño de juego   de ajedrez basado en el baile de los Historiantes (moros y cristianos) del cantón San Antonio Abad de San Salvador.

   María Carrión Longarela (Universidad de Santiago de Compostela). Reformas en clausura. Historicismo medieval como continuidad de la identidad conventual.

 

  1. 20. Presentación

Moderan Juan Manuel Lacalle e Israel Sanmartín Barros

Rebecca de Souza: Memories of Colonisation in Medieval and Modern Castile: Rereading and Refashioning al-Andalus

  

Viernes 5

Salón de actos

  1. 00 – 10. 35 Mesa de comunicaciones V

Modera Javier Muñoz de Morales Galiana

   Jesús Duce García (Universidad de Zaragoza). La figura del Cid en el cómic y la novela gráfica.

   Jacobo Hernando Morejón (Universidad de Málaga) y Pilar Garrido Clemente (Universidad de Murcia). Maestros de la pluma, arquitectos de la palabra. Cristianos y musulmanes en la historieta histórica medievalizante.

   Diana Elizabeth Reyes Zepeda (Universidad Juárez del Estado de Durango). Avicena y Leonardo da Vinci: intertextualidad y paralelismo en sus filosofías de la mente.

   Antonio Contreras Martín (Institut d’Estudis Medievals, UAB). El arte del bien morir y la muerte del capitán Marvel: pervivencia y reelaboración.

11.00 – 11.55 Conferencia plenaria  

Presenta Pilar Garrido Clemente

Israel Sanmartín Barros (Universidad de Santiago de Compostela). El neomedievalismo como una tendencia historiográfica colonial.

12.00-13.35. Mesa de comunicaciones VI

Modera Laura Arroyo Martínez

   Javier Muñoz de Morales Galiana (Universiteit Gent). La Edad Media en la novela española del siglo XVIII.

   Félix Labrador (Universidad Rey Juan Carlos) y Antonio Huertas Morales (Universidad Rey Juan Carlos). ¿Existe una nueva narrativa templaria? Reflexiones a propósito de El secreto templario de El Escorial, de José María Aznar Miralles

   Juan Manuel Lacalle (Universidad de Buenos Aires). La Edad Media como tiempo transicional en La saga de los confines de Liliana Bodoc: ¿variación latinoamericana de un fantasy medievalizante?

   Celia Delgado Mastral (Universidad de Zaragoza). Relevancia de Ivanhoe, de Walter Scott.

 

Salón de actos

15.30-17.25. Mesa de comunicaciones VIIa

Modera María Fernández Rodríguez

   Alberto Robles Delgado (Investigador independiente). La llegada de los vikingos a América: una perspectiva audiovisual.

   Alejandro de la Fuente Escribano (Universidad Rey Juan Carlos). Los Nibelungos: de los cantares germánicos a La casa del Dragón.

   Thomas Besson (University Paris 1 Panthéon-Sorbonne – LaMOP). When boreal medievalism reflects the anxieties of the contemporary world: Vikings at the time of the Anthropocene.

   José Manuel Ventura Rojas (Universidad de Concepción). Medievalismos implícitos, recursos historizantes y mitopoiesis en el cine, de Quinteto (1979) de Robert Altman a la saga John Wick.

17.30 – 18.45. Mesa de comunicaciones VIIIa

Modera Raquel Crespo Vila

   Pilar Navas Almohalla (Universidad de Sevilla). Revisiones y reinvenciones de la Edad Media. Resultados de una actividad creativa con los alumnos de Filología Hispánica.

   Carlos Benjamín Pereira (IES Doctor Fleming- Revista Platero). De novela histórica medieval asturiana: A la sombra de los abedules, de Fulgencio Argüelles.

   Vicente Calvo Fernández (Universidad Rey Juan Carlos) y Nuria Anaya-Reig (Universidad Rey Juan Carlos). Clásicos medievales en álbumes ilustrados infantiles. Una revisión del panorama editorial actual en español.

   Francisco David García (Universidad de Salamanca). Otredad y construcción social en mundos ficcionales: Análisis de las sociedades fantástico-medievales en Dragon Age: The Veilguard (2024).

Mesas paralelas. Aulario III – Aula 301

15.30-17.25. Mesa de comunicaciones VIIb

Modera Ana Escribano López

   Alba Fernández Ramos (Universidad de Alcalá de Henares). Dante, ¿el creador del fanfic? La Divina Comedia entre la reescritura medieval y la cultura pop.

   Darly Cristina Gómez Vergara (Universidad de Antioquia). Entre espejos y sombras: relecturas contemporáneas de la Dama de Shalott.

   Ananda Majumdar (North Central Theological Seminary). Reimagining Literary Tradictions: the Intersection of Medieval Culture and Fan Fiction.

   María Cecilia Colombaini (Universidad de Morón). Epimeleiaepistrophe y aletheia. De Agustín a Michel Foucault. Los caminos de la espiritualidad en Occidente.

   Helena Besteiro Freire (Universidad de Santiago de Compostela). (Re)Lecturas regias: Filipa de Lancaster e Isabel de Borgoña en la novela histórica contemporánea.

17.30 – 18.45. Mesa de comunicaciones VIIIb

Modera Ítalo Enrique Sgalla Malla

   Ignacio Parody Quirós (Universidad de Sevilla). “Mi señor, ¿cargo con sus armas?”: Un análisis sobre la figura del escudero en la cultura popular a través de los juegos de rol.

   Roberto Jesús Sayar (Universidad de Buenos Aires Universidad de Morón Universidad Nacional de La Plata): ¡Sacá el animal que hay en vos! Nanatsu no Taizai como recodificación valorativa medieval.

   Miguel Cuba Taboada (Universidad de Vigo). MARGINALIA. Proyecto ilustrado sobre la lírica gallego-portuguesa.

   Guadalupe Natali Cid Palacios (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla). La unión de un fandom para revelar un secreto: el uso del cómic digital para expandir el universo narrativo de la serie animada Miraculous.

18.50 – 19. 45. Conferencia plenaria de clausura

Presenta Clínio de Oliveira Amaral

Vincent Ferré (Université Sorbonne Nouvelle). ‘A case of transmedia mediation: the ‘Tolkien’ exhibition at the BnF (2019-20) and the Middle Ages’.

19.50 – 20.00. Clausura

 Raquel Crespo-Vila (Universidad Rey Juan Carlos) & Juan Manuel Lacalle (Universidad de Buenos Aires)

Parution : Freedom, Slavery, and England’s Medieval Past

Joshua Davies, Freedom, Slavery, and England’s Medieval Past. Anglo-Saxonist Entanglement, ARC Humanities Press, 2025.

A partir d’un corpus vaste, cet essai détaille la façon dont le médiévalisme est employé comme argument de justification de l’esclavagisme dans le monde contemporain.

This book is a study of how ideas drawn from the English Middle Ages have been used to preserve and withhold freedom in the modern world. Broad in scope, it draws on canonical and ephemeral texts, including chronicles, memoirs, novels, political pamphlets, archival material, and works of history by scholars, colonizers, abolitionists, and Lost Cause apologists. Using three generations of a single family to frame its analysis, it reveals an intellectual genealogy that moves from medieval England to modern Africa, the Caribbean, the plantations of the US, and back again, to the academic disciplines of medieval studies and the very fabric of England’s medieval heritage. It argues that England’s medieval past has been a source of tenacious bonds—of family, freedom, slavery, nation, and race—and suggests that better understanding how those bonds were formed and resisted will enable full analysis of their legacy.

 

Table des matières

List of Illustrations

Preface

Introduction. Chosen Pasts

Chapter 1. “Useful Liberty”: Genealogies of English Liberty, the Norman Yoke, and the Anglo-Saxons

Chapter 2. “Confined to Complexion”: Histories of Unfreedom and Granville Sharp’s Anglo-Saxonist Abolitionism

Chapter 3. Temporal Bonds: The Kembles’ Anglo-Saxon Family Ties and the Problem of Slavery

Chapter 4. White Possessions and the “Negro Yoke”: Proximity, Distance, and Communities of Memory at the Butler Plantations

Afterword. Intimate Histories: Journeys, Names, Ruins

Bibliography

Index

 

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Parution : Medievalism in English Canadian Identity and Literature

M.J. Toswell, Medievalism in English Canadian Identity and Literature, ARC Humanities Press, 2025.

Cet ouvrage développe les particularités du médiévalisme canadien et son rôle dans la construction d’une identité nationale, en particulier par rapport à d’autres pays anglophones.

Canada has a deep layer of medievalism embedded in its architecture, governance structures, and sociocultural bedrock. This volume distinguishes between Canadian medievalism and its closest neighbours, British and American medievalism, and argues that the ignored or unnoticed medievalism of English Canada derives from its foundation by United Empire Loyalists escaping to the north in the late eighteenth century.

The book considers particular literary and cultural expressions of medievalism—including Gothic architecture, heraldry, ice hockey, and Samuel de Champlain’s lost astrolabe; and the work of Guy Gavriel Kay, Earle Birney, Robertson Davies, Louise Penny, Alice Munro, Margaret Atwood, and George Longmore—arguing that medievalism remains a potent force in Canadian national identity.

 

Table des matières

List of Illustrations

Preface and Acknowledgements

Introduction

Chapter 1. Four Case Studies in Material Culture

Chapter 2. Roots and Branches: Medievalism, Scholarship, History

Chapter 3. Historical Fantasy: Guy Gavriel Kay

Chapter 4. Two Twentieth-Century Titans: Earle Birney and Robertson Davies

Chapter 5. Translations of Beowulf

Chapter 6. The Medieval Modern in Canada Today

Conclusion

Select Bibliography

Index

 

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Parution : Les Croisades. Histoires et idées reçues

Martin Aurell et Sylvain Gouguenheim (dir.), Les croisades. Histoires et idées reçues, Paris, Perrin, 2025.

Les livres sur les croisades ne se comptent plus. Nul n’ignore désormais ce qui s’est passé à Clermont en 1095, que les croisés prirent Jérusalem en 1099 ou que Saint Louis mourut devant Tunis en 1270. Mais le terme a fini par perdre en lisibilité, employé à toutes les sauces pour qualifier les conflits et tensions de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle : de George W. Bush en 2001 en passant par les djihadistes de Daesh jusqu’aux diverses  » croisades  » contre le cancer ou la Covid-19… Afin de conjurer l’histoire du passé, il est temps de rappeler ce que les historiens ont patiemment débusqué en analysant de près les documents d’époque, littéraires ou archéologiques.

Plus que de mettre à mal quelques idées reçues – non, les croisés n’étaient pas des anthropophages qui cherchaient à envahir le monde islamique… –, la formidable équipe d’historiens réunis par Martin Aurell et Sylvain Gouguenheim montre la complexité du phénomène en mettant en avant nombre d’aspects méconnus : sait-on ainsi que les croisades continuèrent bien après la mort de Saint Louis et l’officielle  » huitième croisade  » ? Que des croisés partirent en nombre en direction de la Baltique ? Qu’une guerre dite  » sainte  » n’est pas nécessairement une croisade et qu’une croisade n’est pas un  » djihad chrétien  » ? Que le monde arabo-musulman y fut largement indifférent en dehors des territoires directement concernés par les combats ? Que des chrétiens s’y opposèrent, tandis que d’autres firent souche sur place, donnant naissance à des sociétés originales, en Syrie ou en Morée ? Sait-on enfin que ce monde de guerriers fit leur place en nombre à des femmes, pour des rôles variés ? Un ouvrage inédit, savant, mais vivant et souvent surprenant, rompant en visière avec bien des mythes.

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Parution : Joan of Arc. The Life of a French Cultural Icon

Deborah McGrady, Joan of Arc. The Life of a French Cultural Icon, coll. “Gallica”, Boydell and Brewer, 2025.

Cet ouvrage retrace la réception médiévale et postérieure de Jeanne d’Arc, en étudiant la façon dont les croyances et les conventions culturelles ont formé son histoire.

Joan of Arc stands out as one of the most recognized historical figures of medieval Europe. Learned writings as well as popular imagination, from the Middle Ages to today, have celebrated her as an exceptional character and hailed her legacy. And yet, there is scant recognition of her enduring status as an icon.

What is one to make of a young, female medieval peasant-turned-warrior-turned-heretic-turned-martyr who has repeatedly been drawn back from oblivion, revived, and made relevant time and again? Unravelling the mystery of this question requires revisiting contemporary and historical accounts, listening anew to Joan’s “voice” as seen in her letters and trial documents, and inquiring into the lively debate her afterlife has generated in the arts, from paintings and sculptures to romance, theatre and cinema. To unearth this new story of Joan of Arc, this study focuses on her French legacy, where her continued cultural and aesthetic importance are most vibrant, and it brings this phenomenon into dialogue with modern discussions about gender and class, anachronism and memory, and metafiction, creative time, and the gaze.

Détails et commandes sur le site de l’éditeur.

Parution : Médiévalismes et Orientalismes

Patricia Victorin (dir.), Médiévalismes et Orientalismes. Deux exoticismes ?, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2025.

L’Orient et le Moyen Âge constituent pour l’Europe du XIXe siècle un réservoir de merveilles encore enfouies, à redécouvrir, à restaurer, alliant goût du collectionneur qui confine parfois au bric-à-brac kitsch et recherches érudites et philologiques. Le goût pour les études orientales va de pair avec celui pour les études médiévales qui se développent en parallèle. Au même titre que ce Moyen Âge lointain, cet autrefois, image d’une altérité désormais inaccessible, l’Orient, autre miroir tendu à l’Occident, serait capable de réveiller « ce siècle d’eau sucrée», selon la formule de Flaubert.

L’Orient et le Moyen Âge incarnent des formes d’exotisme. Si l’adjectif « exotique », emprunté au latin exoticus apparaît pour la première fois en français sous la plume de Rabelais lorsqu’il évoque« diverses tapisseries, divers animaux, poissons, oiseaux et autres marchandises exoticques et pérégrines qui estoyent en l’allée du môle et par des halles du port», il faut attendre le XIXe siècle pour qu’il devienne usuel, renvoyant alors à ce qui n’appartient pas à la civilisation de la personne qui parle. On l’emploie particulièrement pour désigner une plante. C’est au e siècle que le substantif fait son apparition dans la langue française désignant le goût pour les cultures très différentes de celles de l’Europe, souvent avec une idée de pittoresque superficiel.

C’est donc bien la fabrique conjointe des Médiévismes, Médiévalismes et des Orientalismes comme « exoticismes » que ce livre analyse.

L’ouvrage inclut des contributions de Patricia Victorin, Alain Corbellari, Christian Amalvi, Richard Trachsler, Marion Uhlig, Marie Blaise, Christine Ferlampin-Acher, Laurence Corroy, Bénédicte Milland-Bove, Marie-Cécile Schang-Norbelly, Isabelle Durang, Pierre Larcher, Nadège Le Lan, Mercedes Volait, Lionel Souquet et Victoria Ambrosini Chenivesse, avec une postface de Michèle Gally.

Publié avec le soutien de l’Université Bretagne Sud.

Découvrez la table des matières.

 

Appel à contributions : Psychedelic Approaches to Medieval Objects

A l’occasion de l’International Congress on Medieval Studies à Kalamazoo en 2026, une session est organisée sur le sujet “Turn On, Tune In, Drop Out : Psychedelic Approaches to Medieval Objects”.

Date limite d’envoi des propositions : 15 septembre 2025.

Psychedelic art, an outgrowth of mid-century counterculture, features numerous motifs that may resonate with medievalists. Surreal imagery, animation, bright colors, and the cross-pollination of disparate media all conspire to evoke a hallucinogenic or heightened response in the viewer. We invite proposals for 20-minute papers considering medieval material culture through a psychedelic lens, or vice versa.

A sampling of topics may include devotional objects and visionary or mystical encounters; medievalism in 1960s fashion and design; artistic representations of or, artifacts associated with, psychoactive plant and fungi cultivation; or the synesthetic/multisensory impact of objects.

This session will be held in person in Kalamazoo. Please submit an abstract of no more than 300 words through the Confex proposal portal by September 15, 2025.

For questions about this session, please contact Sophie Durbin (sophiekhdurbin [at] gmail.com) and Clara Poteet (clara.poteet [at] yale.edu).

Retrouvez tous les détails sur le site du Medieval Art Research.

Pierre-Brice Stahl (Sorbonne Université)

Spécialiste de la religion préchrétienne nordique, du genre de l’énigme ainsi que de la réception de l’âge viking, Pierre-Brice Stahl est Maître de conférences H.D.R. d’histoire médiévale et d’histoire des religions en Études nordiques à Sorbonne Université.

Entre autres fonctions, Pierre-Brice Stahl est responsable du master recherche Études nordiques, président émérite de l’Association pour les Études Nordiques (APEN), membre du comité de plusieurs revues scientifiques (Mélété, Etudes Germaniques, Deshima, Nordiques), représentant de la France au comité de l’International Saga Conference, et consultant historique pour des documentaires et des séries (TF1, Arte).

Sélection de publications :

Étude sur le Vafþrúðnismál. Edition critique, traduction et commentaires avec notes philologiques, précédés d’une analyse sur la tradition manuscrite, Strasbourg : Publications d’Institut d’histoire des religions, 2025, 291 p.

Dieux et personnages de la mythologie nordique, Paris : Librio, 2023, 96 p.

« Boreal Medievalism: The Imaginary of the Viking Age », dans Jakob Stougaard-Nielsen et Sylvain Briens (dir.), BorealismScandinavica, volume 62, 2023, p. 1-19. [https://doi.org/10.54432/scand/IKBM2514]

avec Sophie Bønding et Lone Kølle Martinsen (dir.), Mythology and Nation Building. N.F.S. Grundtivg and His European Contemporaries, Aarhus : Aarhus University Press, 2021, 384 p.

« Médiévalisme boréal et séries télévisées », dans Alban Gautier et Laurent Vissière (dir.), Moyen Âge en sériesMédiévales, numéro 78, printemps 2020, p. 57-68.

« French Perspectives: “Þórr the Barbarous and the French Sites of Memory” », dans Pernille Hermann, Jürg Glauser et Stephen Mitchell (dir.), Pre-Modern Nordic Memory Studies: An Interdisciplinary Handbook, Berlin : De Gruyter, 2018, p. 908-912. [hal-02610395]

« L’énigme d’inversion dans la littérature médiévale scandinave », Revue de l’histoire des religions, volume 233/3, 2016, p. 329-342. [hal-02265592]

Journée d’études : La ruse au Moyen Âge et dans les représentations médiévalistes

Marine Briey, Maxime Danesin et Justine Breton organisent une journée d’études le 20 juin 2025 sur le sujet “La ruse au Moyen Âge et dans les représentations médiévalistes“. Elle se déroulera au Campus Lettres et Sciences humaines de Nancy (23 boulevard Albert 1er) ainsi qu’en visio – lien de connexion ci-dessous.

Programme

9h : Accueil

9h30 : Mot de bienvenue – Marine Briey et Maxime Danesin

Axe 1 – Ruses aristocratiques – Damien de Carné (Université de Lorraine)
9h50 : Ladislas Jagellon : la ruse du païen – Sébastien Ginhoux | Université de Lorraine
10h10 : Feintes, tromperies et faux-semblants : la ruse comme tactique codifiée dans l’escrime de la fin du Moyen Âge et de la première modernité – Pierre Henri Bas | Univeristé de Lille (à distance)
10h30 : « Il savoit toute la subtilité de tel affaire ». Entre ruse et félonie : le roi Marc et la tentative d’envoyer Tristan en croisade, d’après le manuscrit Paris, BnF, fr. 103 – Cecilia Venturi Degli Esposti | Univeristé de Parme
10h50 : Discussions
11h05 : Pause

Axe 2 – Ruses narratives et ruses fabliesques – Damien de Carné (Université de Lorraine)
11h15 : Le teinturier et le peintre dans les textes narratifs médiévaux :
deux figures de tricksters – Mara Calloni | Université de Turin
11h35 : « Ruses involontaires » dans les fabliaux du Moyen Âge – Marine Briey | Université de Lorraine
11h55 : La ruse comme force motrice de la tragédie dans La Celestina (1499) de Fernando de Rojas – Mouhamadou Moustapha Thioune | Université Côte d’Azur (à distance)
12h15 : Discussions
12h30 : Déjeuner

Axe 3 – Ruses médiévalistes – Victor-Arthur Piegay (Université de Lorraine)
14h : Renart bestourné : de l’opprobre à l’héroïsation – Louis de Vasselot | Sorbonne Université
14h20 : Tromperies en séries : la ruse comme processus narratif du médiévalisme sériel – Justine Breton | Université de Lorraine
14h40 : La ruse dans la LitRPG humoristique : les parallèles franco-japonais,
du Donjon de Naheulbeuk à Konosuba – Maxime Danesin | Université de Lorraine
15h : Discussions
15h15 : Pause
15h30 : Table ronde
16h : Remerciements

 

Solenne GUYOT (Université de Strasbourg)

Solenne Guyot est doctorante contractuelle à l’Université de Strasbourg depuis 2021, après avoir obtenu dans la même université un master en études médiévales interdisciplinaires et un master en littérature française, générale et comparée. Elle y est également chargée d’enseignement (littérature scandinave du Moyen Âge et du XIXe siècle ; études culturelles).

Sa thèse, co-dirigée par Thomas Mohnike (Université de Strasbourg, MGNE) et Giuliano D’Amico (Université d’Oslo, Senter for Ibsen-studier), porte sur le médiévalisme dans la production dramatique du norvégien Henrik Ibsen (1828-1906). Plus volontiers associé à la naissance du drame moderne, Ibsen s’était pourtant adonné à l’écriture de drames historiques, notamment médiévaux, durant les quinze premières années de sa carrière, et les références au Moyen Âge rejaillissent également dans ses dernières œuvres. Cette thèse s’interroge sur le sens à donner aux références ponctuelles aux sagas et aux ballades scandinaves ainsi qu’aux motifs artistiques médiévaux connus dans toute l’Europe tels que la danse macabre ou le joueur de flûte de Hamelin. Elle vise également à identifier les diverses fonctions à donner au médiévalisme ibsénien, des premières pièces qui se situent au Moyen Âge aux dernières qui n’ont pas, en apparence du moins, de liens avec l’imaginaire médiéval.

Vulgarisation :  Entretien pour le journal norvégien Khrono sur mes recherches de doctorat, réalisé en norvégien en mars 2025 : https://www.khrono.no/hun-skriver-doktorgrad-om-henrik-ibsen-i-frankrike/958273

Communications non publiées (sélection sur le médiévalisme) :

  • « Une elfe au bûcher des sorcières. Stigmatisation du personnage féminin par l’imaginaire médiéval dans Olaf Liljekrans (1856) d’Ibsen », VIe congrès de l’Association Pour les Études Nordiques (APEN), université de Mons (Belgique), mai 2025.
  • « Vikings fantasies: from Ibsen’s plays to viking romance novels », colloque « Medievalism of the Margins », université de Strasbourg, mars 2025.
  • « ‘Du sa’, at jeg var svanen, som trak din båd’: Revival of Medieval Characters from Wagner’s Operas in Når vi døde vågner », XVth International Ibsen Conference, université de Nanjing (Chine), juin 2024.
  • « Did the Pied Piper of Hamelin kill the disabled Lille Eyolf of Ibsen’s play? », 34th Conference of the International Association for Scandinavian Studies (IASS), université de Tromsø (Norvège), août 2023.
  • « ‘Le troll qui est en moi’ : combattre ses démons dans Bygmester Solness d’Ibsen », Ve congrès de l’Association Pour les Études Nordiques (APEN), université de Lausanne (Suisse), juin 2023.
  • « Les origines médiévales de l’univers marin de Rosmersholm et de Fruen fra Havet d’Ibsen », colloque : « Raviver l’eau pour une écopoétique comparatiste », université de Lausanne (Suisse), novembre 2022.
  • « Ibsen’s Middle Ages », séminaire de recherche, université d’Oslo (Norvège), août 2022.
  • « Les vikings d’Ibsen : Hærmændene på Helgeland, une super saga dramatique », IVe congrès de l’Association Pour les Études Nordiques (APEN), INALCO (Paris), novembre 2021.
  • « Quand l’artiste rencontre une époque : Ibsen et le Moyen Âge », journée d’étude jeunes chercheur·euse·s de l’UR Configurations littéraires : « Raviver la rencontre », université de Strasbourg, octobre 2021.

 

Pour avoir accès aux publications et communications portant sur d’autres thématiques :

Atelier : Etude sur le Jeu de sainte Agnès

La restitution de l’étude sur le Jeu de sainte Agnès, portant sur la dimension sensible du miraculeux, aura lieu sous la forme d’atelier le vendredi 23 mai 2025 à 19h à l’Université Paris Nanterre (Espace Reverdy, Bâtiment Ricoeur).
 
Attention, une erreur s’est glissée dans notre newsletter de mai 2025 : l’atelier aura bien lieu le vendredi 23 mai.
 
La restitution de l’atelier « Expérimenter la représentation théâtrale des héroïnes médiévales en résonance avec la scène actuelle » représente une occasion d’échange et de médiation avec le public à une étape d’une recherche postdoctorale en cours autour des drames médiévaux dont les protagonistes sont des femmes saintes martyrisées : le projet Women Martyrs in Action (FN-Université de Lausanne) a été accueilli pour un semestre à École de Recherche ArTeC et au laboratoire HAR de l’Université Paris Nanterre. L’atelier a engagé la participation des étudiant.e.s du Master Théâtre « Écritures et Représentations » de Paris Nanterre, de la Sorbonne Nouvelle et du Master ArTeC. Le séminaire a eu pour objet une exploration autour du jeu provençal de sainte Agnès, chef-d’œuvre dramatique du XIVe s., qui n’a jamais été représenté sur les scènes contemporaines. Les participant.e.s, guidés par Susanna Scavello, dialogueront avec la création sonore du chercheur-compositeur Paul Goutmann.
Premier drame occitan conservé, le jeu de sainte Agnès est le seul document théâtral médiéval en langue vernaculaire qui dramatise la vie et le supplice de la sainte parvenu à nos jours. Le texte nous est transmis par un « manuscrit de scène », nous offrant une version écrite qui devrait être assez proche de celle utilisée pour la mise en scène du jeu : des nombreuses didascalies apportent des éléments de mise en scène. Ce jeu provençal constitue une adaptation théâtrale exceptionnelle de la légende hagiographique, notamment pour la présence des intermèdes musicaux qui puisent à la tradition lyrique profane des troubadours et au chant liturgique. Le manuscrit est enrichi par les notations musicales des 21 intermèdes, mais seulement dans trois cas on peut reconstituer avec certitude la mélodie, alors que le déchiffrement reste en général problématique. Pourtant la dimension sonore a une fonction dramaturgique fondamentale dans la pièce, les intermèdes musicaux expriment le miraculeux et son effet sur les personnages. 
C’est pourquoi nous avons testé l’intérêt à retravailler aujourd’hui ces scènes en s’appuyant à la création musicale contemporaine : en quoi l’incarnation sensible du miraculeux pose des défis aux créateur.ices du son ? Grace à la collaboration avec Paul Goutmann nous essayerons d’entendre cet Autre insaisissable qu’incarne le surnaturel et son pouvoir transformateur pour un public d’aujourd’hui, tout en dialoguant avec le drame médiéval et les notes de régie qui ont été conservées.
En cohérence avec l’univers théâtral médiéval, où le sublime côtoie la laideur, il sera question d’apparitions surnaturelles salvifiques – célestes et infernales –, des viols, et des résurrections…
Une des interrogations éthiques majeures face à laquelle nous pose le drame et la figure d’Agnès est celle du pardon. Est-ce que la dimension du pardon n’appartient qu’à l’humanité exceptionnelle, sainte, que célèbre ce théâtre « sacré » ? Est-ce qu’au-delà de l’horizon chrétien médiéval où ces drames ont été conçus et représentés, le pardon et la rédemption relèvent-ils encore du miracle ?
 
Training physique et mouvements scéniques : Bougier TOTO (Jules Benveniste, Violetta Latte)
Projet soutenu par le Fonds National Suisse et l’ACA2 (Action culturelle et artistique de l’Université Paris Nanterre) 
 
La restitution est ouverte à un public restreint, en s’agissant d’une expérimentation dans un cadre pédagogique.
Inscription obligatoire via ce lien.
 

Parution : La Table Ronde des enfants

Hélène CordierLa Table Ronde des enfants. Trajectoires transformatives du patrimoine littéraire arthurien médiéval dans les livres de jeunesse, coll. Etats de langue, Editions Alphil PUS, 2025.

La parution de cette thèse a reçu le soutien de Modernités médiévales dans le cadre de son Prix de thèse 2024.

Les Fées farceusesLe Fils du Chevalier TêtenlèreMerlin Zinzin… derrière ces titres se cachent des adaptations pour la jeunesse des aventures de la Table Ronde. Du Moyen Âge à aujourd’hui, d’un public averti à de petits lecteurs, les textes arthuriens se sont métamorphosés et continuent encore de fasciner.
Au croisement des études médiévales, médiévalistes et de la culture de jeunesse, le présent ouvrage se propose de déterminer les trajectoires transformatives du patrimoine littéraire arthurien médiéval à travers un corpus large de réécritures destinées aux très jeunes lecteurs. Les oeuvres du corpus, composé d’une soixantaine d’albums et de livres illustrés publiés entre les années 2000 et 2020, sont explorées d’un point de vue comparatiste : quelles évolutions sont opérées et des tendances sont-elles perceptibles ? De quelle manière concilier le double lectorat spécifique aux livres pour enfants à travers divers canaux (texte, image, matérialité) ? Comment se conjuguent les savoirs médiévistes (reprises des textes), les attentes médiévalisantes du public contemporain (imaginaire consensuel) et les conceptions du Moyen Âge de l’instance de production (approche éditoriale et marketing) ?
À travers ces questionnements, il s’agit de montrer l’écart entre, d’une part, l’une des visées prioritaires de ce type de littérature mise en avant par les maisons d’édition, à savoir la transmission patrimoniale, et, d’autre part, l’instabilité de ce patrimoine. La réécriture joue avec (ou se joue de) cet argument de transmission, affirmant et profitant du pouvoir de variation d’un ensemble qui paraît figé.

L’ouvrage est disponible en Open Access sur le site de l’éditeur, et en commande pour la version papier.

 

Parution : Power and Society in Terry Pratchett’s Discworld

Justine Breton (dir.), Power and Society in Terry Pratchett’s Discworld. Building a Fantasy Civilization, coll. Perspectives on Fantasy, Bloomsbury, 2025.

A critical deep-drive into conceptions of power and society in Terry Pratchett’s Discworld novels, this book brings together experts in fantasy literature, political sciences, economics, philosophy, history, and journalism to consider the intricate social tapestry of one of the most intricate worlds in modern fantasy. Surveying the Discworld’s institutionalised power structures from government and police to civil services, banks and societies, it explores ideas such as language, translation, humour, crowds, community, justice and coercion in the series’ major works. Featuring analyses of novels such as Men at Arms, Equal Rites, Carpe Jugulum, Guards! Guards!, Jingo, Night Watch, Wyrd Sisters, Witches Abroad and many more, this collection illuminates how Pratchett juxtaposed his narratives with contemporary reflections on social constructs. Broken down into parts looking at social power dynamics, building and destroying worlds and the power of language, the book offers a much-needed corrective to the dearth of scholarship on one of fantasy literature’s worldbuilding titans.

 

Table des matières / Table of Contents

List of Figures
List of Contributors
Acknowledgements
Building a Fantasy Civilization. Introducing Power and Society in the Discworld
Justine Breton
Part 1: Social Power Dynamics
Chapter 1: Collective Strength, Collective Weakness: Crowds and their Uses on the Discworld
Bettina Juszak, York University
Chapter 2: Where the Streets Are Paved with Glod: The Role of Civil Society in Ankh-Morpork Community and Civic Life
Jon Dean, Sheffield Hallam University
Chapter 3: Freedom! Truth! and Justice! In the Big Wahoonie: Ankh-Morpork’s neo-Victorian Urbanity
Helena Esser, Independent Scholar
Chapter 4: (Imaginary) Genealogies of Power as Utopian Incitement: Reading Pratchett with Graeber (and vice versa)
Jann Kraus, Zurich University of Applied Science
Part 2: Tools for Building, Tools for Destroying
Chapter 5: Maps of the Future: Spatial Revolution in Terry Pratchett’s Discworld
Chris Lynch Becherer, University of Glasgow
Chapter 6: A ‘Vetinarian’ World Order: Diplomacy, Great Powers and Morals in Terry Pratchett’s Discworld series
Guilhem Jean, Independent Scholar
Chapter 7: Political Idealism in the Discworld Novels
Ruchira Mandal, Lady Bradbourne College
Chapter 8: King Carrot and Fantasy Tropes: Refusing Power to Build a Better Society
Justine Breton, University of Lorraine
Part 3: The Power of Language
Chapter 9: Greatness and Small Miseries: Journalism in the Discworld Novels
Jean-Christophe Piot, Independent Scholar
Chapter 10: ‘People listen to me when I’m screaming’: Language and Empowerment in The Amazing Maurice and his Educated Rodents
Anne Hiebert Alton, Central Michigan University
Chapter 11: ‘Let him be whoever he thinks he is’: Magic Conjuring Truth in Terry Pratchett’s Wyrd Sisters
Sarah Richardson, University of London
Chapter 12: The Power of Stories: Narrative Causality and Coercive Narratives in Pratchett’s Witches books
Yevheniia Orestivna Kanchura, Zhytomyr Polytechnic State University, and Jane Suzanne Carroll, Trinity College
Index

 

Détails et commandes sur le site de l’éditeur.

 

Parution : Law, Justice, and Society in the Medieval World

Esther Liberman Cuenca, M. Christina Bruno et Anthony Perron (dir.), Law, Justice, and Society in the Medieval World. An Introduction through Film, coll. Medieval Studies, Fordham, 2025.

This coursebook is the first full-length study of cinematic “legal medievalism,” or the modern interpretation of medieval law in film and popular culture.

For more than a century, filmmakers have used the “Middle Ages” to produce popular entertainment and comment on contemporary issues. Each of the twenty chapters in Law, Justice, and Society in the Medieval World represents an original contribution to our understanding of how medieval regulations, laws, and customs have been depicted in film. It offers a window into the “rules” of medieval society through the lens of popular culture.

This book includes analyses of recent and older films, avant-garde as well as popular cinema. Films discussed in this book include Braveheart (1995), Kingdom of Heaven (2005), The Passion of Joan of Arc (1928), The Last Duel (2021), The Green Knight (2021), The Little Hours (2017), and The Adventures of Robin Hood (1938), among others.

Each chapter explores the contemporary context of the film in question, the medieval literary or historical milieu the film references, and the lessons the film can teach us about the medieval world. Attached to each chapter is an appendix of medieval documentary sources and reading questions to prompt critical reflection.

 

Table des matières / Table of Contents

Introduction
Esther Liberman Cuenca, M. Christina Bruno, and Anthony Perron | 1

Canon Law and the World of the Medieval Church

1. Between Royal Law and Canon Law in Becket (1964)
Anthony Perron | 9

2. Relic Movement, Anathema, and Crusade in Pilgrimage (2017)
Sarah C. Luginbill | 22

3. The Creation of the Franciscan Rule in Francesco (1989)
Nathan Melson | 36

4. Poverty and Heresy in The Name of the Rose (1986)
M. Christina Bruno | 49

5. Joan of Arc’s Inquisitorial Trial of Faith in The Passion of Joan of Arc (1928)
Henry Ansgar Kelly | 61

“Feudal” Law and the Customs of Lordship

6. The Chivalric Code in The Green Knight (2021)
Coral Lumbley | 75

7. Crusading and Oath-Taking in Kingdom of Heaven (2005)
Esther Liberman Cuenca | 89

8. Forest Law in The Adventures of Robin Hood (1938)
Casey Ireland | 101

9. Trial by Battle and Gendered Medievalisms in The Last Duel (2021)
Sara McDougall and David M. Perry | 114

10. Animal Trials in The Advocate (1993)
Julie K. Chamberlin | 126

Women and Representations of Premodern Law

11. Religious Women’s Authority and Rules for Nuns in Vision:
From the Life of Hildegard von Bingen (2009)
Lucy C. Barnhouse | 141

12. War, Family, and the Law of the Kyivan Rus in Alexander Nevsky (1938)
Asif A. Siddiqi | 153

13. Church Law, Community Practice, and the Witch Trial That Wasn’t in Sorceress (1987)
Rachel Ellen Clark and Lucy C. Barnhouse | 166

14. The Myth of Jus Primae Noctis, or the “Right of the First Night,” in Braveheart (1995)
Lorraine Kochanske Stock | 180

15. Medieval Satire and the Canon Law of Claustration in The Little Hours (2017)
Spencer Strub | 195

Religious Conflict and Forging Communities through Law

16. Late Roman Law, Women’s Status, and Classical Education in Agora (2009)
Christopher Bonura | 211

17. Depicting the Prophet, Social Justice, and the Pillars of Islam in The Message (1976)
Maria Americo | 225

18. Lawful Language and Global North Encounters in The 13th Warrior (1999)
Daniel Armenti and Nahir I. Otaño Gracia | 237

19. Jewish Assimilation and the Absent “Saracens” and Africans of Ivanhoe (1952)
Celia Chazelle | 251

20. Medieval Science, the Spanish Inquisition, and Religious Violence in 1492:
Conquest of Paradise (1992)
Eugene Smelyansky | 265

Acknowledgments | 279

Contributors | 281

Index | 283

 

Détails et commandes sur le site de l’éditeur.

Appel à communications : Medievalism in Theory / in Politics (Studies in Medievalism XXXV)

Owing to multiple inquiries inspired by current wars and/or forthcoming elections, a new short-essay sectionhas been added to Studies in Medievalism 35 (SIM).
As noted in previous call for papers and their results for SIM 29-31, professional politicians have often invoked the Middle Ages to justify their actions. But they are far from alone, for many of their constituents have also deployed medievalism for political purposes. Indeed, much of medievalism, not to mention the study of it, has revolved around politics of one kind or another. Thus, in addition to 3,000-word essays on medievalism “in theory” and to longer articles of 6,000-12,000 words on any postmedieval responses to the Middle Ages, Studies in Medievalism is seeking 3,000-word essays (including notes) on post-medieval ways the Middle Ages have been referenced for political gain. 
Applicants are encouraged to give particular examples, but submissions, which should be sent in English and Word to Karl Fugelso at kfugelso [at] towson.edu by 1 June 2025, should also address the implications of those examples for the discipline as a whole.

(Note that priority will be given to papers in the order they are received and submissions that have not been translated into fluent English will not be considered.)