Archives de l’auteur : Justine Breton

Journée d’études : Les objets au carrefour de la grande et la petite mythologie

Dans le cadre du séminaire “Grandes et petites mythologies”, organisé par Karin Ueltschi, aura lieu la journée d’études “Les objets au carrefour de la grande et la petite mythologie“, le jeudi 1e février 2024 à l’Université de Reims Champagne-Ardenne (Campus Croix-Rouge, salle de la Bibliothèque universitaire Robert de Sorbon).

Après l’espace et le temps, la faune et la flore, notre troisième Journée d’études sera consacrée aux objets comme confluents et vecteurs tout à la fois des grandes et petites mythologies. Bâtons ou chaudrons, bottes ou tuniques, ceintures…, de préférence humbles objets du quotidien, ont de tout temps offert une hospitalité généreuse à un surplus de sens et de vertus « magiques » afin de toucher, à travers l’épaisseur même de leur réalisme quasi trivial, des points sensibles des interrogations humaines et de proposer des grilles de signifiance.

Selon l’esprit de nos recherches, les contributions doivent s’ancrer au carrefour de l’Olympe et du foyer, et mettre en évidence les coïncidences qui existent entre les traditions savantes et populaires : l’objectif ultime de nos travaux en effet consiste à montrer qu’il n’y a pas lieu de séparer radicalement les deux continents, qu’ils sont complémentaires plutôt qu’antagonistes et qu’ils ne cessent de se nourrir dans une réciprocité mystérieuse mais constante et féconde : ainsi la clochette, qui passe de la robe du prêtre Aaron au cou du bétail chez Ovide et au Carnaval, aux enchantements de Noël et aux rires des étoiles du Petit Prince.

Dans les sociétés d’autrefois, « l’objet circule peu, il doit durer, il est rare, on s’y attache. De cette attitude découlent beaucoup de pratiques aujourd’hui considérées comme désuètes ; on rafistole, on ravaude et surtout on récupère tout ce qui peut encore servir. Rien ne se jette, tout peut servir » :  boue, clous, coquilles d’œuf, cuir de vieux souliers, tesson, bouts de bois et autres cheveux.  Ainsi, « l’objet se caractérise par sa forte présence, son poids de réalité. »

Les actes de cette Journée d’Études seront publiés, ensemble avec les conférences données dans le cadre du séminaire entre septembre 2022 et juin 2024, dans le troisième volume des « Grandes et Petites Mythologies », aux éditions de l’Université de Reims (EPURE).

Programme :

9h : Accueil

9h20 : Sophie Conte, directrice du Crimel : Ouverture de la Journée d’Études

Présidence de séance : Sophie Conte

9h30 : Laurence Helix (Université de Reims/CRIMEL) : Le Miroir.

10h : Alain Corbellari (Université de Lausanne) : Anneaux fabliesques.

10h30 :  Christine Ferlampin (Université de Rennes 2) : La chape de Zéphyr le luiton dans Perceforest : manteau d’invisibilité, capuchon d’un genius cucullatus ?

11h : Discussion et Pause

Présidence de séance : Karin Ueltschi

11h30 : Philippe Walter (Université de Grenoble) :  Un graal : du vaisselier au mythe.

12h : Dominique Ancelet-Netter (ICP) : Autour de la pièce de monnaie.

12h30 : Discussion & Repas

Présidence de séance : Laurence Helix

14h15 : Régine Borderie, (Université de Reims/CRIMEL) : La Peau de chagrin : un talisman  problématique.

14h45 : Yannick Bellenger-Morvan (Université de Reims/CIRLEP) : George MacDonald et « La Princesse légère » (1865) : Objets magiques et esthétique littéraire.

Présidence de séance : Amandine Haller

15h15 : Discussion & Pause

15h45 : Catalina Girbea (Université de Bucarest, par visio-conférence) : La matérialité du  bouclier dans l’imaginaire médiéval.

16h 15 : Karin Ueltschi (Université de Reims/CRIMEL) : Bâtons, balais, baguettes : transformations et (en)jeux métonymiques.

16h45 : Discussion et fin de journée

 

Retrouvez toutes les informations sur le site du laboratoire.

 

Conférences : L’invention du Moyen Âge

La bibliothèque de l’Arsenal (Paris, BnF) organise un cycle de trois conférences sur  L’invention du Moyen Âge : du marquis de Paulmy à Game of Thrones du 18 décembre 2023 au 5 février 2024.


Le médiévalisme est un phénomène omniprésent dans la culture occidentale contemporaine, en particulier dans le genre de la fantasy qui est devenu un objet de consommation de masse. Mais le médiévalisme a une histoire que les conférenciers, spécialistes des représentations littéraires du Moyen âge, se proposent de raconter à la bibliothèque de l’Arsenal qui a été un des creusets de la formation de ce Moyen Âge imaginaire, en trois temps, de la fin du XVIIIe siècle à ses multiples déclinaisons actuelles.  
*lundi 18 décembre à 18h30 : “Le Moyen Âge des Lumières. Le marquis de Paulmy entre érudition et littérature” par Fanny Maillet (université de Zurich).
*lundi 15 janvier à 18h30 : “L’invention du Moyen Âge par les écrivains romantiques” par Isabelle Durand (université de Bretagne Sud).
*lundi 5 février à 18h30 : “Le Moyen Âge fait des vagues (XVIe-XIXe siècle)” par Vincent Ferré (université Paris 3 Sorbonne Nouvelle).


Chaque conférence sera accompagnée d’une présentation (sous vitrine) de manuscrits et d’imprimés tirés des collections.

Plus d’informations sur le site de la BnF.

Colloque : Dérives guerrières au Moyen Âge et au XVIe siècle

Le colloque international “Dérives guerrières au Moyen Âge et au XVIe siècle“, organisé par le laboratoire de recherche “Analyse Textuelle, Traduction, Communication”, se déroulera les 1e et 2 décembre 2023 à la Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités de l’Université de la Manouba à Tunis. La troisième séance sera spécifiquement consacrée à une perspective médiévaliste.

Programme

Le vendredi 1er décembre 2023

Salle Ahmed Brahim

9h00 : Introduction 

• M. Moncef Taieb (Université de la Manouba, Doyen de la FLAHM) : Mot d’accueil. 

• Mme Lamia Ben Abid (Université de la Manouba, Directrice de l’École Doctorale) : Présentation de l’École Doctorale.

• Mme Farah Zaïem (Université de la Manouba, Directrice de l’ATTC) : Présentation des activités du laboratoire. 

• Mme Jouda Sellami (Université de la Manouba, coordinatrice du colloque) : Introduction. 

1ère séance : Dérives guerrières au Moyen Âge

Modérateur : M. Jean-Paul Deremble

9h30-9h50 : M. Samir Marzouki (Université de la Manouba), « La bataille de Roncevaux : de l’événement historique aux dérives épiques du récit de guerre dans la Chanson de Roland »

9h50-10h10 : Mme Hela Ouardi (Université de la Manouba), « Violence et jouissance en islam : les femmes comme butin » 

Discussion 

Pause-café

2ème séance : Dérives en contexte de reconquista et de croisade

Modérateur : M. Samir Marzouki 

10h40-11h00 : M. Jean-Paul Deremble (Université de Lille), « L’art de mettre en images les croisades : une sublimatio de la violence ? Le vitrail de Charlemagne de la cathédrale de Chartres »

11h00-11h20 : Mme Jouda Sellami (Université de la Manouba), « L’écriture du massacre au temps des croisades : lectures croisées »

11h20-11h40 : Mme Hajer Lahmar (Université de la Manouba), « La poétique de la guerre dans l’œuvre de Bertran de Born »

Discussion

12h00-13h30 : Pause déjeuner

3ème séance : Représentations médiévalistes

Modératrice : Mme Hela Ouardi

13h30-13h50 : Mme Tasnime Ayed (Université de Monastir), « Les enjeux génériques des dérives guerrières dans la fantasy médiévaliste »

13h50-14h10 : M. Mohamed Anis Abrougui (Université de Gafsa), « Le Moyen Âge entre 1991 et 1995 ou étude du Moyen Âge dans Orages en terre de France de Michel Pagel »

14h10-14h30 : M. Sabry Néji (Université de la Manouba), « Arthur ou la guerre empêchée. Déviations de la mise en scène guerrière dans Kaamelott d’Alexandre Astier »

Discussion

Pause-café

4ème séance : Ripostes intellectuelles aux violences guerrières 

Modératrice : Mme Jouda Sellami

15h00-15h20 : Mme Ghada Néchi (Université Tunis El Manar), « Visages et usages du fait belliqueux dans les Discours de Ronsard »

15h20-15h40 : Mme Khaoula Hamed (Université de Jendouba), « François de Sales, l’homme de lettres et d’action : le Prince-Evêque de Genève à la reconquête de son diocèse au cœur des conflits de la Réforme et de la Contre-Réforme »

Discussion.

Le samedi 2 décembre 2023  

Centre Léopold Sedar Senghor

5ème séance : Perceptions de la guerre au XVIe siècle 

Modératrice : Mme Farah Zaïem

9h00-9h20 : M. Olivier Guerrier (Université Toulouse-Jean Jaurès), « Bellum/bellus : l’esthétisation de la guerre dans quelques textes français de la Renaissance » 

9h20-9h40 : Mme Ahlem Ghayaza (Université de la Manouba), « Guerre et paix dans la pensée du XVIe siècle : Érasme, More, Rabelais »

9h40-10h00 : Mme Agnès Rees (Université Toulouse-Jean Jaurès), « Rhétorique guerrière et “dérives” poétiques : les sonnets de Jodelle “Contre les ministres de la nouvelle opinion” (1574) »

10h00-10h20 : M. Luc Sautin (Université Toulouse-Jean Jaurès), « Figures ottomanes dans les Essais de Montaigne »

Discussion

Pause-café

6ème séance : Autour des guerres de religion

Modérateur : M. Olivier Guerrier

10h50-11h10 : Mme Inès Zahra (Université Paris X-Nanterre), « La mise en récit de la Saint-Barthélemy par les protestants français dans les années 1570, entre propagande et devoir de mémoire »

11h10-11h30 : M. Diokel Sarr (Université Gaston Berger Saint-Louis – Sénégal), « Disséquer le corps humain, transmuer l’avenante nature en cachot infernal : pour une sénéquéenne expression de la cruauté dans Les Tragiques (1616) d’Agrippa d’Aubigné »

11h30-11h50 : Mme Inès Ben Zayed (Université de Monastir), « Les guerres de religion dans les histoires tragiques du XVIe siècle, entre vérité historique et déviations romanesques »

11h50-12h10 : Mme Carine Roudière-Sébastien (Université Toulouse-Jean Jaurès), « L’abbé Poupard et le pasteur Malfuson, lecteurs de Léry. Regards croisés sur le siège de Sancerre (1573) à l’orée du XIXe siècle » (par visioconférence) 

Discussion

Synthèse du colloque par M. Samir Marzouki 

Clôture.

Appel à communications : Templiers et templarisme

A l’occasion des secondes rencontres internationales de l’Aube, le département de l’Aube organise le colloque “Templiers et templarisme : raisons et déraisons d’un mythe” à Troyes (centre de congrès de l’Aube), du 5 au 7 novembre 2025.

Date limite d’envoi des propositions : 15 juin 2024.

« Le fou, on le reconnaît tout de suite. […] Le fou a une idée fixe, et tout ce qu’il trouve va pour la confirmer. Le fou, on le reconnaît à la liberté qu’il prend par rapport au devoir de preuve, à sa disponibilité à trouver des illuminations. Et ça vous paraîtra bizarre, mais le fou, tôt ou tard, met les Templiers sur le tapis. »
Cette phrase, qu’Umberto Eco met dans la bouche de l’éditeur érudit Jacopo Belbo dans Le Pendule de Foucault, rappelle avec humour et pertinence combien les Templiers sont devenus, au fil des siècles, un sujet inspirant les discours complotistes les plus contournés. Il faut dire que l’histoire de l’ordre, de sa naissance en Terre sainte jusqu’à sa chute soudaine et théâtrale, a tout pour fasciner les imaginaires, et se sont ainsi développés plusieurs motifs à la fois indépendants et connectés.
On peut en dégager trois principaux : dès 1531, l’alchimiste Cornélius Agrippa fait des Templiers les détenteurs d’un mystérieux savoir ésotérique ramené d’Orient, une idée qui refleurit au XVIIIe siècle dans les milieux maçonniques et irrigue encore aujourd’hui des dizaines d’oeuvres. Au fil des textes, les Templiers deviennent les héritiers, les disciples, les frères ou encore les protecteurs des Assassins du Liban, des Cathares du sud de la France, des Vaudois, des Écossais en guerre contre les Anglais, des manichéens de l’Antiquité tardive, voire des Égyptiens du temps des pyramides. En parallèle, le thème de la malédiction des Templiers a lui aussi connu une longue histoire à la fois littéraire et audiovisuelle. Enfin, la question du trésor caché des frères a inspiré des artistes, des apprentis archéologues et des complotistes. Ces différents nodules imaginaires se croisent et s’influencent mutuellement : les oeuvres qui font des Templiers les protecteurs de l’Arche d’Alliance ou encore du Graal (Indiana Jones et la Dernière croisade) s’inscrivent au carrefour du motif du trésor et de l’ésotérisme ; tandis que celles qui imaginent des frères agissant encore en secret aujourd’hui dans de mystérieux desseins (Assassin’s Creed) sont à la croisée du thème du savoir mystérieux et de la malédiction. Plus diffusément, le Templier est l’une des grandes figures des médiévalismes contemporains, immédiatement reconnaissable par son costume caractéristique : à côté du viking, du chevalier arthurien, ou encore de la cathédrale, il participe d’une véritable mythologie du Moyen Âge qui est de plus en plus étudiée aujourd’hui.
Se plonger dans le mythe templariste, c’est d’abord mesurer la profusion des oeuvres qui l’utilisent et, ce faisant, l’alimentent. On trouve pêle-mêle des romans, des films, des séries, des jeux vidéo, des peintures, des bandes dessinées pour adultes ou pour un public plus jeune – Picsou a couru après le trésor des Templiers ! –, des morceaux de musique, mais également des pratiques plus concrètes, orchestrées par des groupes de reconstituteurs ou des loges maçonniques se réclamant, plus ou moins directement, de l’imagerie templière. Les Templiers deviennent tantôt de nobles guerriers veillant sur des textes menacés par l’Église (The Bastard Executioner, The Last Templar de Khoury), tantôt, à l’inverse, un ordre militatiste dont la violence est mise au service du pouvoir (les Templiers Noirs de Warhammer 40 000).

Ce sont ces usages pluriels, enchevêtrés, complexes par la diversité des formes et des
acteurs qu’ils mobilisent, que nous nous proposons d’étudier lors d’un colloque transdisciplinaire organisé à Troyes du 5 au 7 novembre 2025 par la direction des Archives et du Patrimoine de l’Aube, dans le cadre de la programmation scientifique de la Fédération de la route templière européenne (www.templars-route.eu). L’enjeu de ces journées n’est pas de décortiquer les erreurs historiques qui sous-tendent ces mythes, mais plutôt de prendre ces derniers au sérieux afin d’étudier ce qu’ils disent de notre rapport au Moyen Âge et aux médiévalismes contemporains.

Plusieurs pistes peuvent être explorées, autour de trois grands axes :
• Le templarisme historique :
– de l’époque du revival templier, au XVIIIe siècle, jusqu’aux XXe et XXIe siècles, les
communications peuvent s’inscrire librement dans le temps en se saisissant d’un
moment ou d’une période plus large.
– l’analyse pourra croiser plusieurs oeuvres pour travailler sur la circulation d’un motif
ou d’un thème. Les propositions interrogeant un genre artistique sur le long terme
(par exemple les Templiers dans les comics étatsuniens depuis les années 1940) seront
particulièrement bienvenues.
– l’analyse peut aussi se pencher sur des pratiques contemporaines associées au
templarisme, en particulier dans le champ maçonnique, paramaçonnique ou dans le
domaine de la reconstitution, de la plus rigoureuse aux plus fantaisistes.
• Le templarisme culturel :
– une analyse monographique centrée sur une oeuvre artistique en particulier qui
mettrait en scène des Templiers – une saga romanesque, une série télé, etc. – ou sur
un lieu particulièrement associé au mythe templariste, comme Rennes-le-Château ou
Gisors. Le corpus est aussi ouvert que possible et aucun média, aucun support, quel
que soit sa date, son pays d’origine, sa nature, n’est a priori exclu du champ du
colloque. Des communications ressortissant à la pop culture ou à des objets reflétant
notre monde contemporain seront les bienvenues.
• Le templarisme politique :
– l’analyse pourra travailler l’utilisation politique ou militante des imageries
templaristes, des plus inoffensives aux plus toxiques : pensons, par exemple, à
Anders Breivik, ce terroriste norvégien qui se pose, dans le manifeste posté en ligne
quelques heures avant de passer à l’acte, comme un templier en croisade contre
l’islam. Moins mortifère, l’utilisation de l’imagerie templière par des policiers
occidentaux peut également être interrogée comme toute forme de récupération qui
s’inscrirait dans un cadre politique et identitaire.

Les communications de chercheuses et chercheurs de toutes disciplines sont les bienvenues, en particulier en histoire, en littérature, en histoire de l’art, en archéologie, en sociologie, en philosophie et en anthropologie. Les langues de communication de la rencontre seront le français, l’anglais et l’italien, et ce sont elles qui serviront également pour l’édition des actes prévue fin 2026.
Les organisateurs prêteront une attention particulière aux propositions des jeunes
chercheuses et chercheurs (jeunes docteurs, doctorants, voire masterants).
L’ensemble des frais de déplacement (avion classe économique et train 2e classe),
d’hébergement (3 nuitées) et de restauration sera intégralement pris en charge par le
Département de l’Aube.
Les propositions de communication, d’un maximum de 400 mots, si possible accompagnées d’une notice biographique ou d’un bref CV, sont à envoyer aux adresses suivantes : arnaud.baudin [at] aube.fr ; florient.latin [at] gmail.com ; ph.josserand [at] wanadoo.fr avant le 15 juin 2024.
Les projets retenus seront communiqués à leurs auteurs avant le 14 juillet 2024.

Comité scientifique : Arnaud BAUDIN, Florian BESSON et Philippe JOSSERAND

Comité d’organisation : Arnaud BAUDIN et Daphné CASTANO (Archives et Patrimoine de l’Aube).

Appel à communications : The Middle Ages in the 20th and 21st Centuries

Le colloque “The Middle Ages in the 20th and 21st Centuries : Relevance, Reimagination, Inspiration” se déroulera à l’Université de Stavanger (Norvège) les 22-23 août 2024.

Date limite d’envoi des propositions : 31 janvier 2024.

While there has always been an interest in the Middle Ages since the period ended, recent decades have seen a significant increase in the depiction of medieval motifs, e.g. in novels, films, TV series or videogames. Above many others, the works of J. R. R. Tolkien have played a vital part in the growing popularity of the medieval-inspired fantasy genre. The influence of the Middle Ages on the modern world is the central aspect of the field known as “Medievalism”, and its importance as an academic discipline is demonstrated in many publications, e.g. in the book series Studies in Medievalism (31 vols., 1979–) and Medievalism (26 vols., 2010–), and specialist conferences, e.g. International Conference on Medievalism (1986–) and The Middle Ages in the Modern World (2013–).

This two-day symposium is connected to MARRI, a two-year project hosted at the University of Stavanger/Norway, funded by the initiative Forsking  Utdanning  Innovasjon (“Research – Education – Innovation”) for 2023/24. It is devoted to the field of medievalism and intends to approach it comprehensively from an interdisciplinary perspective. The focus is on the 20th and 21st centuries in order to stress its importance today and in the more recent past. We are looking for a wide range of papers on all topics with a medieval connection, such as linguistic, literary, historical, cultural, philosophical or religious, to be examined in any of the three areas that constitute the RRI-part of the MARRI acronym. Each day could accommmodate up to nine papers.

Relevance covers the general importance and role of the Middle Ages in the modern world and underlines why this period should not be dismissed as insignificant, considering, e.g., modern linguistic irregularities that can be explained by way of earlier forms. Reimagination pertains to how medieval settings can be adapted, e.g. by putting a newly developed character into a historical event as depicted within a novel. Inspiration refers to how medieval elements can be transformed into something new, e.g. within fantasy films featuring dragons or other creatures found, for example, in a medieval bestiary. Any additional aspects of medievalism may also be addressed.

We are happy to announce that Prof. Carolyne Larrington, Professor of Medieval European Literature at St John’s College, Oxford, has kindly agreed to give a keynote lecture at the symposium. A social programme is being planned for Sat 24 August 2024.

How to apply

Prospective speakers from all career stages are invited to send short abstracts (ca. 250 words) dealing with any aspect of medievalism in the 20th or 21st centuries to Prof. Oliver M. Traxel at Stavanger by 31 January 2024 (e-mailoliver.traxel [at] uis.no). Notification of acceptance will be sent out soon afterwards. We are also planning the publication of a conference volume.

 

Retrouvez tous les renseignements sur le site de l’université.

Site : Bien Dire et Bien Aprandre

Marie-Madeleine Castellani et Matthieu Marchal nous informent de l’ouverture officielle du site de la revue lilloise Bien Dire et Bien Aprandre, revue de médiévistique et de dialectologie picarde.

Fondée en 1978 et publiée par le Centre d’Études médiévales et dialectales de l’Université de Lille et l’ULR ALITHILA, la revue Bien Dire et Bien Aprandre devient une revue mixte, diffusée en version imprimée et en version numérique, en accès libre différé (après un délai de restriction d’un an).
La revue est hébergée sur la pépinière de revues « Péren », une plateforme qui permet la diffusion en accès ouvert intégral des revues universitaires et scientifiques de la région Hauts-de-France.
Elle est disponible à l’adresse suivante : https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/.
Vous retrouverez sur le site de la revue l’intégralité des numéros publiés depuis 1978, sous format d’archives en fac-similé (pour les numéros 1-23), et sous un format double, numérique et imprimé (pour les numéros 24-37). Un index des auteurs et des mots-clés permet par ailleurs d’effectuer des recherches sur les articles publiés.


Nous vous souhaitons une excellente navigation !


Contact : marie-madeleine.castellani [at] univ-lille.fr et matthieu.marchal [at] univ-lille.fr

Parution : Ségurant, le Chevalier au Dragon

Emanuele Arioli, Ségurant, le Chevalier au Dragon, Paris, Les Belles Lettres, 2023.

Emanuele Arioli propose une édition traduite d’un roman arthurien d’après des manuscrits médiévaux redécouverts récemment. L’ouvrage paraît dans une édition traduite aux éditions Les Belles Lettres, mais aussi en bande dessinée aux éditions Dargaud avec un dessin d’Emiliano Tanzillo, et bientôt en version adaptée et illustrée pour enfants (7-12 ans) aux éditions du Seuil Jeunesse, illustrée par Emiliano Tanzillo et Alekos. Un documentaire de 90min sur par ailleurs diffusé le 25 novembre à 20h50 sur Arte, et sera par la suite disponible sur le site Arte.tv.

 

Ségurant, le Chevalier au Dragon :

Surpassant tous les chevaliers de son temps en force et en bravoure, Ségurant remporte haut la main chaque tournoi de chevalerie auquel il participe, jusqu’à ce qu’il soit ensorcelé par les fées Morgane et Sibylle qui le lancent à la poursuite d’un dragon cracheur de feu.

Les aventures extraordinaires de ce chevalier de la Table Ronde étaient oubliées depuis des siècles. Elles ont été retrouvées par un jeune médiéviste, Emanuele Arioli, qui a parcouru les bibliothèques de toute l’Europe en quête des manuscrits de ce roman arthurien. Au terme de plus de dix années de recherches, Emanuele Arioli donne ici le texte de ce roman disparu, illustré par les enluminures des manuscrits originaux, pour que chacun puisse, pour la première fois, le lire.


« Retrouver aujourd’hui un nouveau roman du Moyen Âge, un roman arthurien inconnu, est exceptionnel. […] Reconstituer l’ensemble du roman est un prodige d’érudition, d’intelligence et de sensibilité. » Michel Zink.

 

L’ouvrage est disponible sur le site des éditeurs : Les Belles Lettres (édition traduite), Dargaud (adaptation en bande dessinée) et Seuil Jeunesse (adaptation illustrée jeunesse, parution imminente).

Compte rendu d’exposition : Sur les traces de Tolkien et de l’imaginaire médiéval

L’exposition « Sur les traces de Tolkien et de l’imaginaire médiéval – Peintures et dessins de John Howe » est présentée au Fonds pour la Culture Hélène et Édouard Leclerc à Landerneau depuis le 25 juin 2023 et se prolongera jusqu’au 28 janvier 2024. L’équipe de Modernités médiévales a eu la chance de découvrir cette plongée médiévaliste.

L’objectif de l’exposition, accessible au grand public et à un public familial, est d’explorer en parallèle l’univers visuel de John Howe et ses sources d’inspiration picturales, littéraires et mythiques, en accordant un important volet à son travail sur l’œuvre de J.R.R. Tolkien. Le Fonds pour la Culture Hélène et Édouard Leclerc ne dispose pas de fonds artistique propre : les œuvres exposées sont toutes l’objet de prêts, issus en grande partie de la collection privée de John Howe lui-même, mais aussi de quelques musées français. L’artiste a ainsi été consulté et s’est même investi dans cette exposition, se prêtant au jeu d’interviews vidéo pour compléter les – assez rares – textes explicatifs du parcours.

Si John Howe illustre – et écrit – des livres pour enfants et divers univers de fantasy, il a surtout illustré des textes et des produits dérivés de Tolkien (calendriers…), avant de se faire connaître du grand public par son rôle de directeur artistique sur les adaptations cinématographiques de Peter Jackson – Le Seigneur des Anneaux (2001-2003) et Le Hobbit (2012-2014) – aux côtés notamment d’Alan Lee. Depuis, il participe également à la série de Prime Studios Le Seigneur des Anneaux : Les Anneaux de pouvoir, pour laquelle il a créé des milliers de « concept arts » et de dessins numériques. Certains sont d’ailleurs, pour la toute première fois, présentés au public lors de cette exposition, dans la salle qui boucle le parcours. L’exposition de Landerneau accorde ainsi une importante place à aux créations tolkieniennes de John Howe – même si d’autres dessins y trouvent également leur place, parmi lesquels des illustrations conçues pour les œuvres de George R.R. Martin ou Robin Hobb. La fantasy et le médiévalisme sont à l’honneur dans tout le parcours, depuis les présentations biographiques de J.R.R. Tolkien et de John Howe, jusqu’aux prolongements les plus contemporains.

De fait, une grande partie de l’inspiration graphique de Howe émane plus du médiévalisme que du médiéval à proprement parler : si l’artiste est bouleversé par sa vision de la cathédrale de Strasbourg, découverte durant ses études en France, son rapport aux sources médiévales est plutôt indirect, permis par l’intermédiaire des récits transmis et illustrés tardivement. L’exposition puise à son tour dans ces textes légendaires, surtout évoqués pour leur réception : Beowulf, La Légende des Nibelugen, l’Edda poétique, mais aussi quelques romans de Chrétien de Troyes sont mentionnés tout au long du parcours, apportant quelques touches de contexte littéraire médiéval.

Mais c’est surtout la réception médiévaliste qui joue un rôle décisif dans le développement de l’imaginaire de John Howe, témoins les (re)créations du XIXe et XXe siècles valorisées dans cette exposition. Le Kalevala, qui contribue à transmettre des récits mythologiques finnois, apparaît ainsi comme une source d’inspiration supplémentaire de l’artiste, de même que certaines œuvres de William Morris – dont quelques-unes ont été prêtées dans le cadre de l’exposition et sont présentées en regard des dessins de John Howe. Si l’influence des motifs de Morris paraît essentielle, l’exposition propose toutefois des présentations plus ténues sur l’ensemble du mouvement Arts & Crafts, et surtout sur l’impact des préraphaélites : leur influence sur les dessins de Howe est mentionnée mais peu montrée, et constitue un point plus léger du parcours. Il n’empêche que les décors naturels de John Howe sont bien mis en valeur, par des accrochages espacés, des agrandissements immenses de dessins numériques, et quelques panneaux rétroéclairés qui exploitent au mieux les jeux de lumière des créations de Howe.

Le médiévalisme, sous plusieurs de ses facettes, a ainsi une place de choix dans l’exposition, montrant la façon dont Howe utilise autant qu’il développe ces motifs. La salle consacrée au thème « Forger les légendes », qui présente quelques pièces d’équipement médiéval, dont une armure face aux dessins de l’artiste, apporte d’ailleurs des informations très intéressantes : lorsqu’il est engagé par Peter Jackson pour développer l’esthétique des adaptations du Seigneur des Anneaux, John Howe est alors reconstituteur depuis quelques années. Cherchant à concevoir des armes à la fois fidèles aux descriptions de Tolkien et à l’ambiance souhaitée dans les films, mais aussi efficaces et cohérentes du point de vue de la pratique martiale, l’artiste profite de son expérience personnelle de reconstituteur pour enrichir ses dessins et les rendre plus pertinents. Il manie lui-même les armes, certes pas de façon experte ni à des fins de reproduction historique, mais afin d’en concevoir la réalité physique et matérielle, et ainsi permettre de créer des visuels intéressants pour les films, ainsi que des objets véritablement maniables pour les acteurs.

Par sa disposition et sa grande place accordée aux visuels plutôt qu’aux textes explicatifs, l’exposition se veut immersive : l’agrandissement de certains dessins permet ponctuellement de donner l’impression d’entrer dans des paysages médiévalistes, des forêts hantées de créatures merveilleuses à la demeure tout en rondeurs de Bilbo. Une mention toute particulière doit être faite pour la salle « Dragons et créatures », qui complète les dessins par une sculpture de John Howe lui-même – l’une des rares qu’il a conçues –, et pour la salle « Dessiner les cités et les châteaux », qui met en lumière les élégantes conceptions architecturales de l’artiste. S’il se plaît à concevoir de nombreux visuels faits de courbes – des serpents de mers aux feuillages de pierre des décors de cathédrale –, il excelle aussi dans les formes rectilignes et géométriques, qui prennent corps dans des dessins de maisons à pan de bois et des colombages d’inspiration médiévale.

Enfin, le catalogue de l’exposition apporte des compléments ponctuels, courts mais très accessibles, sur le travail de John Howe, l’influence de Tolkien ou encore le médiévalisme, notamment dans le chapitre « Des légendes médiévales à la fantasy : une histoire sans fin ». La partie « L’imaginaire médiéval », surtout richement illustrée, reprend une belle part des quelques 250 peintures, dessins et créations numériques de John Howe présentées dans cette exposition. Le catalogue est accessible dans la boutique à l’issue de la visite, aux côtés d’une belle librairie médiévaliste.

L’exposition est à découvrir à Landerneau, au Fonds Hélène et Édouard Leclerc avant le 28 janvier 2024.

Emiliane ROL (Univ. Bordeaux Montaigne)

Emiliane ROL est doctorante à l’Université Bordeaux Montaigne ; son sujet d’étude porte sur “le Moyen Âge à l’oeuvre dans l’extrême contemporain : Carole Martinez et les débuts du genre néo-médiéval”, et elle travaille sous la direction de Nelly Labère.

 

Communications et publications

Émiliane Rol, Nelly Labère, « Aux croisements des voix : Du domaine des Murmures », communication lors du colloque international de l’ARDUA (5 avril 2023). Article accepté pour publication, à paraître aux éditions Passiflore.

Appel à contributions : Tribal Medievalism

La revue Studies in Medievalism prépare, pour son numéro 34, une édition consacrée à “Tribal Medievalism“.

Date limite d’envoi des propositions : 1e juin 2024.

Traditional applications of the word “tribal” in medievalism studies and elsewhere in academia have recently come under intense criticism and sometimes been censored. Yet, in broader cultural contexts, the term seems to be gaining ever greater currency as a synonym for group identity, particularly of a partisan nature. In that regard, what relevance does it have for medievalism? For medievalism studies? Does it accurately capture the way one or more communities within those fields are perceived by their own members and/or others? How, if at all, do these newer applications apply to the traditional uses of the term? How does the word relate to practices among medievalists, by medievalists with regard to their medieval sources, by scholars of medievalism with regard to their subjects, and among scholars of medievalism?

Studies in Medievalism, a peer-reviewed print and on-line publication, is seeking not only feature articles of 6,000-12,000 words (including notes) on any postmedieval responses to the Middle Ages, but also 3,000-word essays that respond to one or more of these questions.

Applicants are encouraged to give particular examples, but submissions, which should be sent to Karl Fugelso at  kfugelso@towson.edu in English and Word, by 1 June 2024, should also address the implications of those examples for the discipline as a whole. (Note that priority will be given to papers in the order they are received and submissions that have not been translated into fluent English will not be considered.)

Colloque : Le Moyen Âge fait-il vendre ?

Le colloque “Le Moyen Âge fait-il vendre ?“, organisé par Anne Besson, Isabelle Olivier et Myriam White-Le Goff, avec l’appui de Modernités médiévales et du laboratoire “Textes et cultures” de l’Université d’Artois, se déroulera les 18 et 19 janvier 2024 à Arras. Il sera l’occasion de tenir l’Assemblée générale 2024 de notre association Modernités médiévales.

Programme

Jeudi 18 janvier

9h15. Accueil

9h30. Mot d’introduction

Terroirs et territoires : le Moyen Âge du tourisme

Présidence de séance : Patricia Victorin

9h45. Thomas Ledru : « La valorisation économique du patrimoine monastique médiéval : l’exemple des Hauts-de-France »

10h15. Patrick Fraysse : « Les boutiques cathares des sites patrimoniaux de l’Aude »

10h45. pause

11h00. Ismérie Triquet : « Rouen, une ville médiévale ? De l’épopée Johannique aux revendications identitaires »

11h30-12h30. Le Moyen âge de la culture matérielle : présentation du projet Araroem, Estelle Doudet, Filippo Fonio et Evelyne van de Mühl

12h30 : repas

Au pays des merveilles : la cible enfantine

Présidence de séance : Isabelle Olivier

13h30. Lucie Herbreteau : « Dessine-moi un dragon : une créature imaginaire pour raconter le Moyen Âge ? »

14h. Maud Perez-Simon : « Le bestiaire comme produit dérivé »

14h30 : pause

14h45. Hélène Cordier : « “Et si on mettait une épée sur la couverture ?” Quelques réflexions autour du marketing éditorial médiévaliste »

15h15. Gauthier Gruber : « Produire du Moyen Âge pour élèves » 

15h45. pause

16h-17h. Table ronde avec William Blanc, Nathanael Dos Reis et Romain Plichon, animée par Anne Besson : « Médiation culturelle et Moyen Âge »

17h15-18h30 : Assemblée générale de l’association Modernités médiévales (format hybride – lien à venir)

19h30 : visite de l’Arras médiévale

 

Vendredi 19 janvier

Accueil : 9h30

Medieval Madness : Le Moyen Âge entre jeu et industrie

Présidence de séance : Anne Besson

9h45. Florian Besson et Pauline Ducret : « Vendre un jeu par l’Histoire : l’Antiquité et le Moyen Âge dans le marketing ludique »

10h15. Lionel Germain : « Le médiévalisme et l’essor commercial du jeu vidéo »

10h45 : pause

11h. Justine Breton : « S’évader du Moyen Âge : louer une expérience narrative dans les escape games médiévalistes »

11h30. William Blanc : « Les parcs d’attractions de la firme Disney. Le médiévalisme comme mythe entreprenarial »

12h.

12h. Patricia Victorin : « La mode médiévale dans la haute couture : entre nostalgie et futurisme »

12h30 : repas

Produits d’appel et marques littéraires médiévalistes

Présidence de séance : Myriam White-Le Goff

13h45. Danièle Alexandre-Bidon et Yohann Chanoir : « Ces lieux où soufflerait encore l’esprit du Moyen Âge… Le médiévalisme dans le marketing territorial »

14h15. Virginie Roche-Tiengo : « Le Moyen Âge de Peter Tremayne fait-il vendre ? De l’attractivité du Moyen Âge irlandais dans sa dimension marchande et topographique »

14h45. Filippo Fonio, « Dante: une marque transnationale ? » 

15h15 : pause

Présidence de séance : Justine Breton

15h45. Marine Massenzio de Haro : « Arthur et la Guerre du Graal: égéries médiévales de Fate/ »

16h15. Jonathan Fruoco : « L’archétype médiéval et le pouvoir commercial : Robin des Bois »

16h45. Elodie Pinel : « Femmes à vendre : quand le roman médiéval devient féministe »

17h30 : clôture du colloque

 

Parution : Reimagining Masculinity and Violence in Game of Thrones and A Song of Ice and Fire

Tobi Evans, Reimagining Masculinity and Violence in Game of Thrones and A Song of Ice and Fire, Liverpool University Press, 2022.

In this examination of violence and masculinity in George R. R. Martin’s fantasy series A Song of Ice and Fire and its television adaptation Game of Thrones, Tobi Evans offers a queer reading that revises the idea that the texts glorify violence. Moving from monstrous men characters and sovereigns to female, disabled, and genderqueer masculinities, Violent Fantasies understands the novels and television series to offer a complex and ambiguous negotiation of different types of violence. Deploying queer feminist poststructuralist and psychoanalytic approaches to the acts of violence that masculine characters use, Evans views hegemonic violence as part of a destructive cycle wherein characters use violence to dominate others but have their violence turned against them in such a way that their bodies become disgusting and they are unable to enter into systems of patriarchal reproduction. The only characters who succeed in proliferating their values and knowledges are those who use violence to care for others. These characters are also threatened with a bodily undoing when they use violence, but their bodily borders are secured because of their connections to others and their queer kinship bonds. Violence transforms the body, Evans argues, in ways that are both circular and ideologically ambivalent.

 

 

Parution : The Medieval World of Neil Gaiman

Shiloh Carroll, The Medieval World of Neil Gaiman : From Beowulf to Sleeping Beauty, University of Iowa Press, 2023.

Neil Gaiman is one of the most widely known writers of the twentieth and twenty-first centuries, having produced fiction and nonfiction, fantasy and horror, television, comics, and prose. He often attributes this eclecticism to his “compost heap” approach to writing, gathering inspiration from life, religion, literature, and mythology.

Readers love to sink into Gaiman’s medieval worlds–but what makes them “medieval”? Shiloh Carroll offers an introduction to the idea of medievalism, how the literature and culture of the Middle Ages have been reinterpreted and repurposed over the centuries, and how the layers of interpretation have impacted Gaiman’s own use of medieval material. She examines influences from Norse mythology and Beowulf to medieval romances and fairy tales in order to expand readers’ understanding and appreciation of Gaiman’s work, as well as the rest of the medievalist films, TV shows, and books that are so popular today.

 

Informations et commandes sur le site de l’éditeur.

Colloque : Quelle épopée !

Les 40e Assises de la traduction littéraire, sur le thème “Quelle épopée !“, se dérouleront à Arles du 10 au 12 novembre 2023.

Au commencement du patrimoine écrit était Gilgamesh : la guerre, puis le voyage. L’Iliade et L’Odyssée, déjà. Sources inépuisables de récits oralement transmis et remodelés, infiniment revisités par la littérature, ces deux motifs constituent la trame et la chaîne de l’épopée, qui sera la toile de fond de ces 40es Assises de la traduction.
De l’anglais ou de l’espagnol, de l’estonien ou du turc, du tamoul ou même du sindarin, les Assises traduiront sans relâche les récits fondateurs de l’humanité du 10 au 12 novembre, à Arles, où se partage chaque année pendant trois jours une aventure intellectuelle et sensible ouverte à tous.

[pré programme en date du 22/09/2023]

VENDREDI 10 NOVEMBRE – CHAPELLE DU MÉJAN

15H00 – 15H15 • Ouverture des Assises 
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15H15 – 16H15 • Conférence inaugurale. Pourquoi traduire un truc comme l’Iliade ? par Pierre Judet de la Combe
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16H30 – 17H • Remise de prix. Grand Prix de Traduction de la Ville d’Arles
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17H – 17H45 • Concert Calendal, Frédéric Mistral / Henri Maquet, par Henri Maquet, Emmanuelle Aymes, Elsa Bonal, Audrey Peinado et Rachel Rouviere
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18H – 19H30 • Table ronde. Horcynus Orca, un Moby Dick moderne, avec Moshe Kahn, Stephen Sartarelli et Antonio Werli, animée par Élodie Karaki ; interprète : Valentine Leÿs
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POP ARLES
20H • Soirée des Assises. Soirée des 40 ans d’ATLAS
Bal électro-folk avec Le Mange Bal, suivi d’un DJ set par Rubin Steiner


SAMEDI 11 NOVEMBRE – MATIN

SALON DU CITL
9H00 – 10H15 • Lectures caféinées. Épique épique et colégram, animé par Margot Nguyen Béraud 
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GRAND AMPHITHÉÂTRE – ESPACE VAN GOGH
9H00 – 10H15 • Rencontre professionnelle. Archipelagos : un nouveau dispositif européen pour les traducteurs par Jörn Cambreleng, avec Laura Brignon
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ESPACE VAN GOGH
10H30 – 12H30 •  Ateliers
Ateliers de traduction et d’écriture allemand avec Stéphanie Lux ✳︎ espagnol (Chili) avec Stéphanie Decante ✳︎ hébreu ancien avec Gilles Rozier ✳︎ italien avec Antonio Werli ✳︎ tamoul avec Jean-Luc Chevillard ✳︎ turc avec Xavier Luffin
Atelier d’écriture avec Antoine Boute

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PARADE
10H30 – 12H30 • Atelier d’initiation à la traduction littéraire. Traducteur d’un jour : Dragon Ball, animé par Anthony Prezman

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APRÈS-MIDI

CHAPELLE DU MÉJAN
14H30 – 15H45 Entretien. Quelle épopée ?, par Florence Goyet et Roberte Hamayon ; animé par Salomé Kiner
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16H – 17H15 Conférence [titre à venir], par Emanuele Arioli et Arnaud Bikard ; animé par Salomé Kiner
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17H30 – 19H • Lecture. Un Mahabharata polyphonique : Le Cantique des Lionnes, par Karthika Naïr et Dominique Vitalyos
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THÉÂTRE D’ARLES
14H30 – 15H45 • Observatoire de la traduction – An 05. Qu’attend-on de la traduction, qu’attend-on de la littérature ?, avec Hervé Le Tellier et François Ottmann – modéré par Isis von Plato
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16H – 17H15 • Dialogue en musique. “Affamés hystériques nus”. Traduire Howl, d’Allen Ginsberg, par Nicolas Richard et Rubin Steiner
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17H30 – 19H Entretien. Kenda Mũiyũru, une épopée dont la langue est l’héroïne (Les Neuf parfaites, de Ngũgĩ wa Thiong’o), avec Guillaume Cingal et Laurent Vannini

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SOIR – CINÉMAS LE MÉJAN
20H30 Ciné-rencontre
Le chevalier au dragon, le roman disparu de la table ronde, un film de Marie Thiry, avec Emanuele Arioli. Projection suivie d’une rencontre avec Emanuele Arioli

 

DIMANCHE 12 NOVEMBRE

MATIN

CHAPELLE DU MÉJAN
9H00 – 10H15 Table ronde professionnelle. Quand le marché du livre s’emballe
animé par Sophie Aslanides (ATLF), avec Hélène Ling, Julie Sibony et Dominique Tourte (FEDEI)
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ESPACE VAN GOGH
10H30 – 12H30 Ateliers de traduction
Ateliers de traduction et d’écriture anglais avec Cécile Deniard ✳︎ anglais avec Laurent Vannini ✳︎ arabe avec Marcella Rubino ✳︎ chinois avec Gwennaël Gaffric ✳︎ estonien avec Antoine Chalvin ✳︎ portugais (São Tomé) avec Emanuele Arioli ✳︎ yiddish ancien avec Arnaud Bikard
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GRAND AMPHITHÉÂTRE – ESPACE VAN GOGH
Petites conférences dominicales
 10H30 – 11H30 Les Lusiades, un classique européen, par Aude Plagnard
11H30 – 12H30 Histoire efflorescente du poème épique italien, par Michel Orcel

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APRÈS-MIDI

MUSÉE DÉPARTEMENTAL ARLES ANTIQUE
14H – 14H45 Petite conférence (à partir de six ans). Pourquoi Achille court-il si vite ?, par Pierre Judet de la Combe
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CHAPELLE DU MÉJAN
14H15 – 14H45 Le temps des musiciens. Batalha de Oliveiros com Ferrabraz, une épopée chantée, par Raísa França Bastos et Augusto de Alencar
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15H – 16H30 Table ronde. Traduire Tolkien traducteur : des langues réelles aux langues imaginaires, avec Damien Bador et Vincent Ferré ; animée par Salomé Kiner
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16H30 – 16H45 Clôture et annonce du thème des prochaines Assises, par Margot Nguyen Béraud

INFORMATIONS PRATIQUES
Billetterie en ligne : billetweb.fr/assises-2023
Renseignements : 04 90 52 05 50 · atlas [at] atlas-citl.org

Retrouvez tous les détails sur le site des Assises.

Colloque : Journées de Recherche et de Rencontres sur Tolkien

A l’occasion des 50 ans de la première traduction du Seigneur des Anneaux en français, l’association Tolkiendil organise des “Journées de Recherche et de Rencontre sur Tolkien“, qui se dérouleront les 6 et 7 octobre 2023 à l’Université Paris-Créteil (vendredi 6 octobre) et à la Bibliothèque Buffon à Paris (samedi 7 octobre).

Programme

Vendredi 6 octobre 2023

A l’amphithéâtre de la Maison de l’Innovation et de l’Entrepreneuriat Etudiant, rue Poète et Sellier, 94000 Créteil

8h30: Accueil

9h; Introduction

9h15: Guillaume Coissard, “Une ontologie des choses imaginaires à partir de Tolkien”

10h: Maxime Bremond, “‘The New Shadow’ de J.R.R. Tolkien: suite avortée du Seigneur des Anneaux ou dialogue théologique?”

10h45: Pause

11h: Adrien Bigue et Emma Serb, “La cape et la bannière. Ouvrages tissés et fils narratifs dans Le Seigneur des Anneaux

11h45: Elisa Bes, “Le désespoir comme le fardeau de ‘devoir faire seul(e)’: Eowyn et Turin”

12h30: Pause déjeuner

14h: Romain Plichon, “De Minas Tirith à Doullens, Tolkien l’homme des citadelles: pour la patrimonialisation d’un itinéraire militaire”

14h45: Simon Ayrinhac, “Cartes de la Terre du Milieu: qui en est le véritable auteur?”

15h30: Pause

15h45: Marie Bretagnolle, “Rendre visible l’invisible: présences du mal et personnages en voie de disparition dans les illustrations pour J.R.R. Tolkien”

16h30: Alberto Fleitas, “Echos du sublime dans l’adaptation cinématographique de la Bataille des Champs du Pelennor”

 

Samedi 7 octobre

Amphithéâtre de la Bibliothèque Buffon, 15bis rue Buffon, 75005 Paris

9h30: Accueil

9h45: Denis Bridoux, “L’Hymne à Elbereth et le Namarië”

10h30: Damien Bador, “Aperçu des langues construites de J.R.R. Tolkien au travers des révisions du Seigneur des Anneaux

11h15: Pause

11h30: Raphaël Vaubourdolle, “L’héraldique chez Tolkien: catalogue et usages des armoiries en Arda, de l’Ainulindalë à l’aube du Quatrième Âge”

12h15: Paolo Pizzimento, “Rings of Smoke: Pipe-weed, Pipes, and Smoking Imaginary in J.R.R. Tolkien’s Narrative”

13h: Pause déjeuner

14h: Antonin Segault, “Le fandom de Tolkien dans les encyclopédies en ligne francophones”

14h45: Enzo Le Guiriec, “Etat des lieux de la recherche japonaise autour de Tolkien depuis l’après-guerre”

15h30: Pause

15h45: Vivien Feasson, “La retraduction du Simarillion

16h30: Table ronde (détails à venir)

 

Une soirée à thème est également organisée, ainsi que des ateliers de calligraphie elfique et des jeux.

Retrouvez tous les détails sur le site des JRRT.