Émilie Hamon-Lehours et Ana Condé (dir.), La Représentation de la sorcière et de la magicienne. Du XVIe à nos jours en Europe occidentale, Classiques Garnier, coll. « Rencontres », 2021.
Si les magiciennes sont nommées, les femmes accusées de sorcellerie diabolique restent anonymes jusqu’à ce qu’elles soient dénoncées dans les procès pour sorcellerie où le corps devient motif d’accusation. Leur apparence change au fil des siècles et se révèle être liée à l’histoire du pouvoir.
Table des matières
Émilie Hamon-Lehours: Introduction 7
PREMIÈRE PARTIE: « LE DIABLE AU CORPS », DISCOURS FONDATEURS
Ana Condé: Le corps de la Sorcière dans les manuels de démonologie et les procès de sorcellerie aux xvi–xviie siècles. Une cristallisation du Mal 11
Tatiana Clavier: Les devisantes des Évangiles des quenouilles. « Sorcières-maquerelles » burlesques ou résistantes à l’ordre du genre mis en place à la Renaissance ? 27
DEUXIÈME PARTIE: « LES MÉTAMORPHOSES » ENJEUX ET ALTERNATIVES DE L’IMAGE CORPORELLE DE LA SORCIÈRE ET DE LA MAGICIENNE
Émilie Hamon-Lehours: « Circé transtextuelle ». Représentations de la magicienne Circé dans la littérature et la peinture italiennes 49
Florent Libral: La sorcière, rivale du Roi d’après Pierre de Lancre (1612) et Pierre Corneille (1635) 71
TROISIÈME PARTIE: « LA DANSE ENCHANTÉE » REPRÉSENTATIONS VISUELLES DES SORCIÈRES ET DES MAGICIENNES
Isabelle Malmon: De la goyave au bâton. Maléfices et bénéfices de la femme indigène
dans deux écrits de Paul Gauguin 103
Maëlle Rousselot: Les Willis dans Giselle, de l’idéalisation à la peur 123
QUATRIÈME PARTIE: « LA BELLE OU LA BÊTE » LE CORPS DÉFORMÉ SOUS LA PLUME
DES ROMANTIQUES
Bérangère Chaumont: Fille du feu, la belle dame des romantiques 139
Agathe Giraud: Guanhumara au xxe siècle (Les Burgraves, Victor Hugo). Sorcière grotesque ou « reine tragique » ? 155
CINQUIÈME PARTIE: « CECI EST MON CORPS » CONVICTION RELIGIEUSE OU PAÏENNE ET INFLUENCES CORPORELLES
Ghislain Tranié: Le diable au corps ou le christ au cœur ? Les symptômes corporels de la possession chez la sorcière et la religieuse en Lorraine (xvie–xviie siècles) 173
Leslie de Bont: « Si ce n’est pas vrai de la dynamite, c’est vrai des femmes ». Le corps révélateur dans Laura Willowes de Sylvia Townsend Warner 193
Marta Sábado Novau: Conclusion. Pouvoirs du corps et corps de pouvoir dans Les sorcières de la République de Chloé Delaume et The Power de Naomi Alderman 215
Index des noms cités 233
Résumés 235
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